我的2007年 （一） 小径分叉的路口

想起高中看过的博尔赫斯的《小径分叉的花园》，我的2007年像走在迷宫里，我知道，在时间的无限的可能性里，我一定有一条路可以向前去，：“时间永远分叉，通向无数的将来。” 而我站在路口，选择了一条路....

虽然Robert Frost在〈The Road Not Taken〉中说，Two roads diverged in a yellow wood, And sorry I could not travel both. 可是，时时的，我还是会去想象，那些无数的将来到底是只存在我的脑海里，还在在某一个平行的宇宙中上演着。

其实，很多时候，并不是我选择了路，只是有个看不见的手在推着我往前走，我只是默默的跟随着罢了。上半年的痛苦，下半年的焦灼，横穿过来的频繁的变故，像锋利的砂纸，打磨我的心。

我的世界和我都在2007年的春夏秋冬中改变，在寒冷的寝室中的电脑前回望，我看不明白当初的选择，在那些路口上，我向前向前，没有理由，于是失去，于是得到，于是留下记忆。

the future is unpredictable. 我现在却说不上喜欢，还是讨厌，这充满变数的人生，其实真的很孤单。

我的2007年 序章

早上考完AI，再把AI的期末论文交了上去，两个星期要完成的事情都已经结束了。很累。。。不过终于结束了，2007年也要结束了

 

下午，4个人一起跑去K歌，大家一起唱的惊天地泣鬼神。。。。还是很尽兴的。。。然后在一食逛，然后回来，打了一盘星际。。。好久没打了，不过还是free for all 1V5干掉了5家电脑，hiahiahia....

 

洗好澡，居然碰到一人浴卡没带问我借浴卡，于是借给他了，做好事还是会积攒rp的，呵呵。

 

回来买了一瓶酒，真是温暖，在寝室里，整理一下电脑。。。e....it's a chance for me to change.

好轻松啊。。。。

 

然后我的假期就要开始了。。。

 

然后我的2007年就要过去了。。。。

 

happy new year to  everyone

亲爱的，那不是爱情

听了一个晚上。。。。在我的电脑里一直的循环着。。。。

听得想要哭泣。。。。。

很多事情，终究是要腐烂在肚子里的。。。。


现在窗外的阳光很刺眼

只是一首歌而已
====================================
歌曲：亲爱的那不是爱情

歌手：张韶涵

亲爱的那不是爱情 - 张韶涵

词:方文山 曲:周杰伦

教室里那台风琴

叮咚叮咚叮嚀

像你告白的声音

动作一直很轻

微笑看你送完信

转身离开的背影

喜欢你字跡清秀的关心

那温热的牛奶瓶在我手中握紧

有你在的地方我总感觉很窝心

日子像旋转木马

在脑海里转不停

出现那些你对我好的场景

你说过牵了手就算约定

但亲爱的那并不是爱情

就像来不及许愿的流星

再怎麼美丽也只能是曾经

太美的承诺因為太年轻

但亲爱的那并不是爱情

就像是精灵住错了森林

那爱情错的很透明

那温热的牛奶瓶在我手中握紧

有你在的地方我总感觉很窝心

日子像旋转木马

在脑海里转不停

出现那些你对我好的场景

你说过牵了手就算约定

但亲爱的那并不是爱情

就像来不及许愿的流星

再怎麼美丽也只能是曾经

太美的承诺因為太年轻

但亲爱的那并不是爱情

就像是精灵住错了森林

那爱情错的很透明

太美的承诺因為太年轻

但亲爱的那并不是爱情

就像是精灵住错了森林

那爱情错的很透明

一个不信教者的教堂圣诞之旅

下午在JZ版看到有人从景灵堂回来，在那里的唱诗班挺不错的，而且从复旦854直接过去吴淞路下就可以了。。。于是也想过去，体验一下教堂的气氛。于是拖上室友大帝和隔壁寝室的强哥一起出发了，三个人都不了解基督教，只是想去感受一下。。。话说还是我第一次去教堂呢。

 

到了那里，7点开始的，我们6点10分就到了，结果还是基本上已经满了。。。圣乐崇拜在2，3楼，我们进去的时候，舞台上一个上海男人正在指挥一帮中年妇女，大叔们站好位置。。。心想，这样的唱诗班能好到哪里去。。。2楼没位置，3楼也没有。。只有大帝找了一个位子坐着，我和强哥在旁边站着，看着人来人往，不一会一个维持秩序的阿姨过来了，说你们不好站着的，然后给我们找了一个位子，强哥先坐下，我还是没有位置，那位阿姨叫我别着急，会给我们安排位置的。于是站了一会，还跟另外一位阿姨聊了起来，我说，“大家过来这边听圣乐，其实只是一个形式。”那位阿姨说：“对啊，其实主无时无刻不在我们心中，在家里，在任何地方都可以聆听主的存在。”呵呵，我想说，“不过对大多数人来说，还是需要到教堂才能感受到主的存在吧。”。。。不过还是没有说。然后她们拿来了垫子，给我们铺在过道上。终于有位置了，还能离舞台近一些。

然后7点准时，钟声响起，顿时闹哄哄的教堂安静下来，然后是序乐，然后是神父宣召，然后大家一起起立，开始唱赞美诗第76首。接着灯光暗下来，舞台前唱诗班手捧蜡烛为大家献上《平安夜》，等音乐起来，他们换上唱诗班的衣服之后，感觉立马不一样了，真是很赞的合唱。后面的议程也是唱了77，75两首赞美诗，还是唱诗班的献唱，中间穿插着 祈祷，读经，牧师为我们 证道 与祝福。最后到了 唱《哈利路亚》之前《荣耀归神》之后，所有人都站起来鼓掌，然后一起唱出了《哈里路亚》，气氛才达到高潮了。然后是主祷文和祝福，然后 阿门颂 结束了 圣乐崇拜

 

坐在地上的我，感觉那个气氛真的很好，我身后有一个父亲带着小孩过来，然后很虔诚的唱着，而且唱的非常好。当然，下面唱诗班的更不错。还有一位老者，ms是个指挥的，一直跟着音乐指挥，忘我啊。证道的时候，那位牧师讲了 耶稣也是一个普通人，后面退出一堆的道理。。。对我倒是没有感觉。

 

一段时间里，我一直盯着舞台旁边的那颗巨大的两层楼高的圣诞树在看，舞台正中是个十字架，两边各有两个字，“荣耀”，“归神”。望着闪光的圣诞树，耳边是唱诗班的音乐，我的思绪飞啊飞啊。。。牧师证道的时候说，我们已经失去了很多，我们在未来的时候不能在失去了。可是，在失去了某样东西之后，其实我们已经失去了那样的一个未来。任何一种失去都已经把我的整个生命改变。

圣诞夜里，想到了很多事，很多人，我知道很多时候我是放不下，是因为我不知道自己想要的是什么。生命里存在的那样的一个人，得不到的，才最珍惜。可是我已经不再留恋，我真的不再留恋了么？教堂里的灯光很强烈，照在我的身上，感到很温暖。

 

考完一门试，写好一份论文，可是还有几个Project，还有更多的考试，然后走进教堂的时候，把这些都忘掉。算是一个特殊的圣诞节吧，算是一次特殊的体验吧。回到学校，走在深夜复旦的街道上，忽然想到，还有半年，就要跟这个城市说再见了。。。没由来的一些伤感，当初选择到来，与现在选择离开，都有很多的冲动吧，然后埋在自己的历史里面，是找不到当初的理由了吧，也许，其实本就没有理由。

 

离题了。。。从教堂出来，走过简陋的三层楼梯，洋溢的是圣诞的喜乐。至少可以这么的时间里，只需要轻松的聆听与回忆，虽然也许一个人并不完美。

 

Merry X'mas to everyone ,好像。。。有一点迟：）

关于nhibernate

被nhibernate折磨 2007-12-10 10:29

弄了这么一天。。。还是出错。。。

看着网上的教程说的这么轻松，对自己真是挫败啊。。。。

下午装好sql server2005 express,装好nhibernate,想着瞬间就可以弄好。谁知道在mapping 的xml 老是无法parse....在文档看不出什么来。。。网上搜到的东西也让我越来越乱。。。。

后来跑去问一个用hibernate的同学。。。发现他们的mapping 和config的xml还有 实体类 都是使用工具直接从数据库中生成的。。。T.T. C# ms只有帮我写mapping 和 config ，实体类的工具。

后来想大约是版本问题。。。于是又换了一个旧一点的版本。。。ok...nothing happen。。。怒啊。。。怒啊。。。

就这么折腾到1点。。。想想决定自己重新一步一步的把 config,mapping 实体类 生成，使用工具的速度还是挺快的，决定再试一次，如果失败就睡觉去。。。可是。。。它居然就通过了parse的环节。。。

然而 我只高兴了那么1分钟，等我把所有代码都加载进去做一次的时候，然后有问题了。。。生成不了session factory.... driver_class 没有提供。。。kao...C#里面驱动nhibernate自己写好了吧。。。居然就是找不到。。。又弄了好久。。。

退出远程郁闷一会。。。猜想也许是 server的版本 和 nhibernate的版本问题。。。于是想再次过去看看。。。好吧。。。这回远程登录不上去了。。。额。。。看来它也不堪忍受了。。。让我睡觉去吧。。。。

晚上。。。肚子疼了T.T.....上厕所去。。。凄惨啊。。。。

========================

终于写好了一个nhibernate sample 2007-12-10 15:48

今天早上起来。。。rp不错。。。把昨天的mapping xml的问题给解决了

可是却发现数据库连接不上。。。

就这么弄了很久，后来决定不用sql server2005 express了。。。。改用Mysql。。。

于是。。。终于看到table里面insert进去了

这时候才发现。。。一瓶啤酒就已经over了。。。

nHibernate 配置 zz

nhibernate配置

有三种方式来存放nhibernate的配置

1, 作为单独的一节放在相应程序的配置文件中，对于执行文件或类库为文件名称后加.config，对于asp.net则是放在web.config中。这种方式必须在配置文件的configSetions中声明nhibernate的配置节，
配置内容由Cfg.Environment类来读取，该类所有成员均为静态的，另外它还定义了配置中key值的常数。

2. 放在一个单独的配置文件中，默认为hibernate.cfg.xml，使用时必须调用Cfg.Configuration.Config()。如不是默认的配置文件名，还必须指明配置文件名称。这种方式最适合多数据库的情况，可以为每个数据库建立一个配置文件。

3. 手工在程序中加入，配置内容最后将加入到Cfg.Configuration.Properties属性中，此属性为一IDictionary对象，并且为public，其余的就不用多话了吧。

下面对几个重要的key值说明一下：

hibernate.connection.provider

连接提供者，取值必须是实现了IConnectionProvider接口的类的全名，当前版本只能取值NHibernate.Connection.DriverConnectionProvider；

hibernate.connection.driver_class

数据驱动类，取值必须是实现了IDriver接口的类的全名，常用的选择有NHibernate.Driver.SqlClientDriver, NHibernate.Driver.OleDbDriver等；

hibernate.dialect

数据库方言，取值必须是继承之Dialect的类的全名，最常用的就是NHibernate.Dialect.MsSql2000Dialect了, 其它的没用过，不清楚能不能正常使用；

hibernate.connection.connection_string

连接字符串，取值与driver_class对应即可；

hibernate.show_sql

指明是否在log4net日志中显示sql语句，主要用于调试，取值为true或false；

完整的配置key列表请查看Cfg.Environment类中的常数声明。

持久对象映射文件

nhibernate为我们提供了很多方式将持久对象映射文件加入到Cfg.Configuration类，下面将其一一列出：

AddXmlFile：加入包括对象映射信息的文件；
AddXmlString：加入包含映射信息的字符串；
AddDocument：加入包含映射信息的Xmldocument；
AddInputStream：加入包含映射信息的输入流；
AddXmlReader：加入包含映射信息的XmlReader；
AddResource：加入指定程序集的映射信息资源；
AddClass：加入以类名指定的映射信息资源，映射文件必须为classname.hbm.xml；
AddAssembly：加入指定程序集名称的映射信息资源

注意：如果映射信息为文件形式，包括加入到程序集资源的文件，那么文件名必须以.hbm.xml结尾。

Trackback: http://tb.blog.csdn.net/TrackBack.aspx?PostId=44448

无锡之行

虽然 出发的时候 已经没有开始的理由
虽然 回来的时候 只带上半只烫伤了的脚
不过两天中还是玩得很开心的。去了一个湖玩，再到一个姓荣的 和 一个姓钱 的人住过的地方逛了，然后吃了蟹粉小笼，吃了排骨，吃了熏鱼。
到了无锡的时候，同学有事，还得一个人找公车去我同学那，然后两人两辆自行车往太湖去，湖水虽然挺不好，但是景色还是挺不错的，还有蠡湖在旁边。在 渔夫岛上两个人坐着，看天色慢慢变暗，湖上渐渐的不清晰，一个父亲和一个小孩在放风筝，还有一个小孩提着一个小桶在玩沙子。
在太湖的湖滩上，看着月亮升起，意境真的很好。可惜没有碰见某人，虽然也在太湖外面逛着。
晚上在同学寝室住，打水回来洗脚。。。结果在楼梯上热水壶就这样破了。。。一声巨响之后，我的可怜的脚就。。。。。还好只是一点点，起着一个泡。。。
在江南大学里面逛着，和高中的好友一起吹水，或者，这样的晚上才是最开心的吧。
在回程的火车上终于把《时间旅行者的妻子》给看完了，拖了好久的一本书，断断续续的看着，在复杂的心境下跟随着主人公在时空中穿越，看完之后些许的感伤。。。虽然我知道只是短暂的。。。到我下了火车就抛却了

再一次，姚明的高度就是火箭的高度——写于哀鸿遍野时zz

5连败，哀鸿遍野。
看球是一种娱乐，任何娱乐都是为了宣泄，而愤怒却是最无法宣泄的宣泄。
所以，写这篇文字，是为了自己。
1，木桶理论
上次我说：姚明的高度就是火箭的高度。
有的同学反驳说：木桶装水多少取决于最短的那块板。
这话没错。但请搞清概念，我要讨论的是，火箭能做个多大的桶？
这就取决于火箭手里最长的板有多长。
这是个商业的联盟，短板就象超市里的货品，供应充足，你自可以按需购买；但想要足够长的板，就需要RP了。在NBA赌RP的历史长河中，倒霉蛋总是大多数，爱八卦的同学可以自己去BS或张公子的鸿文中得到满足。
毫无疑问，火箭RP不错，手里最长的板，叫做姚麦。
上次我也说了，麦子的高度我们已经见到了；但YM的高度呢？上次我说我还没有见到，5连败后，我仍旧坚持。
1，   饭饭的YM
现在还有同学这样想吗：YM的成功完全是因为他自己的努力，和别人毫无关系！
说真的，这想法真够自我，真够忘恩负义的。
托YJL 的福（福吗？）终于能整天看到小鹿的比赛了；还捎带看了榜眼的超音速。感慨万千：如果火箭一直是汤帅，YM就是博古特；如果一直是小气鬼，YM就是一10 +7板的龙套前锋；如果早遇到老A，YM就是迪瓦刺；跟了猩猩，YM就后仰；如果其他那些乱七八糟的家伙呢？估计就乱七八糟吧。
骂饭桶，曾经是这里很时髦的事情。
但真相是：对饭饭的任何质疑，其本质都是对YM的怀疑！虽说这质疑总是来自最狂热的姚蜜。
饭饭应该是世界上最坚定也肯定是最后一个坚信YM终将成为奥胖的人！他所有的战术理念和战术安排都证明了这一点，这就是他所有的，被嘲笑和辱骂的顽固。
我一直是饭蜜，所以我相信他坚信的。
再次论证：
让我们探究：奥胖与YM最大的共同点是什么？什么是他们立足于NBA的根本？什么使他们如此与种不同？
答案是相同的：迥异常人——NBA常人的身体！其他中锋都是正常人，只有他们不是。
他们不仅幸运的享受着超人的体格，更加幸运的是他们同时拥有着常人的协调和灵敏，这种幸运，NBA60年的历史上，加上大帅，他们鼎足而三。
这样的YM，不做下一个奥胖，谁去做？
所以，上次我说：YM的梦幻舞步是瞎掰！
今天我仍旧坚持：YM学大梦，确实是瞎掰！
2，   YM的欠缺
进攻
YM的进攻确实比不上奥胖，但不用和今日的中锋们比，即便是四大的其他三人，我坚决的认为：各有千秋。
没有大梦的脚步，但有大梦没有的吨位和身高；比上将缺的只是体力，YM确实没有拿70多分的体力；猩猩？我真怀疑YM跟错了老师，猩猩后仰是因为在那内线强人层出不穷的年代里，他只有213，YM后仰为了什么？
防守。
YM 的防守确实比不上大梦，可需要比上吗？有多少中锋比的上？如果单以YM被布泽或小后卫们突爆来说事，那就选错了参照物了。还记得姚鲨1吗？真正的明星和功 臣是谁？弗老大！老大一次次死皮赖脸的往胖子身上撞，胖子有辙了吗？不也只能哨响，下场吗？当被问起与TD的比较时，胖子是怎么回答的？“我们俩谁也防不 住谁”！
中锋，尤其是姚鲨这种超重量级中锋，只能是防守体系中的一环，你要把他暴露在类似街头斗牛似的一对一局面里，用不着NBA的后卫，估计这 里只要手比嘴能干的街头高手，都能玩死他们！但，在NBA的赛场上，出现这种局面，能是他们的错吗？要说YM防守上唯一明显的弱项，那就是打完爵士后，他 痛苦念叨的：篮板篮板篮板，那些长篮板短篮板。。。。。。对统治级的中锋，对想把INSIDEOUT当作常规武器的球队来说，强大的篮板能力，是不可或缺 的。
传接球
YM的低位传接球能力确实不足。低位的传接球，总是对抗中的传接球，YM天生手小的劣势，让他无法自如的单手传接球。
无法单手接球，破绕前就很累，就需要抢位挤位并增加失误。
前两天KAI队和热火的转播很好的验证了单手接球的巨大好处：被绕前的KG力量吨位决比不上YM，但无论多歪的球，总能捞着；
而在热火与网的比赛中，只要对鲨鱼绕前，就等于给他送分，中锋绕前，只要球吊内线，内线就空无一人，鲨鱼翻身扣篮跟自家花园拔草似的。反到是后面的硬顶，年迈的鲨鱼是真老了，挤不进去。
不能自如的单手传球，也是很大的问题：
双 手传球就不能很好的护球；传球的面积窄，力量难以控制，传球方式单一等，火箭的INSIDEOUT战术一直不是很成功，这有很大关系，YM传出的球很难形 成进攻；而传给YM球也并不象我们想象或电视上看到的那么容易：在电视前你可以喊：为什么不传啊！但实际在场上，你电视里觉得没多少差距的对手，在火箭私 通和头这种小个后卫的眼里，那就是挥舞手臂的大山！他怎么敢传怎么能传？何况合理老师还总抱怨：给YM不能给击地球！这确实是YM身体的局限，没有太多办 法。
总之现在的YM，就是一个攻守传接球都弱化版的颠峰期的胖子，同样的优点，同样的缺陷，唯一胜出的地方就是无法对其实施砍鲨；至于中投能力到并不重要，首先是在饭饭手下，他不需要中投，其次是颠峰期的胖子，谁又能把他推离油漆区呢？
至于其他的优秀中锋，其实根本没有可比性，根本不是一类的。
饭饭需要一个奥胖，YM正在成为一个奥胖，至于他最终能不能做到，现在看来，不会有答案了。
3，   麦子
麦子之于YM到底意味着什么，我不知道，这种问题永远没有现在时的答案，答案只能在分手后，正如老大之于YM一样。
但对今天的火箭来说，麦子就是秩序和规矩。
麦子不在，马上各自为政，山头并起，尤其是当YM莫名其妙的和棒子MJ同时在场的时候，整个就是个跑龙套的，只有大家都没辙了才被想起，完全乱七八糟，这个回头谈论战术时再讨论。但只要麦子一上场，马上大家就都规矩了，秩序井然，各司其职。
还是核心的问题，苛刻的说，火箭从来就没有过双核。
饭饭的确一直追求和要求着双核，但由于YM本身能力的不足，这个构架其实还一直只是半成品。
试问：如果有Y核心也是第一轮没Y核心也是第一轮，那Y核心的价值到底在哪里呢？
相反。麦核心的作用是显著的：有小麦就是第一轮，没小麦，就是乐透！这就是火箭的现实。不用说拿别人换小麦没准更好，是的，没准，但只是没准。当然，没有人是完全不可代替的，但在火箭的现有条件下，确实只有小麦是不可代替的，哪怕你挑出他再多的毛病。
那这不叫核心叫什么呢？
我相信，饭饭的终极目标肯定是OK那种内线主导的双核模式，但这还有赖于YM的最终成长。
饭 饭解说时，夸小麦的传球仅次于纳什，这个我是不同意的。因为完全不是一类的。纳什和积德是一类，大师级的控位，靠手，眼发现对手防守的漏洞，用传球引领队 友，纳什年轻些，还可以用脚步制造对手的漏洞；小麦和LBJ是一类的，基本用自身的攻击力吸引包夹，靠出色的身体条件，传球给空位队友。前一类可以引领任 何废柴，后一类，则需要队友要有一定的投篮能力来配合。
小麦的能力，你承认也罢，不承认也罢，都在那里。
小麦的缺点，你喜欢也好，不喜欢也好，那就是他的风格，习惯和选择。
我开篇就说过了，最好的小麦，我们已经见到了，就这样了。
和 骂饭桶一样，诋毁YM的队友，一直是长盛不衰的时髦，所以交易小麦的呼声总是不绝于耳，该或不该，每个人都有自己的道理，但都没有答案。就目前联盟来说， 与小麦同类的球员，我只承认LBJ确实在小麦之上，但他和YM一样，属于绝对不可交易球员，我是死心的。至于其他人，合适吗？不合适吗？答案在风中飘。

四克拉
最近的莫名其妙是小麦和四克拉不兼容的论点。
怎么来的呢？就因为小麦不在，四克拉闪光吗？
难道大家没注意到，四克拉闪烁的时候，YM也没在场上吗？
对麦子来说，只要四克拉进攻稳定，他就至少是去年的二叔！小麦和四克拉有什么不兼容的？从小麦受伤的那场比赛就可以看到，小麦已经在有意传球给四克拉了，只是那时四克拉手紧吧了。
要 说不兼容，那只能是现在的YM和四克拉不兼容。只要YM和四克拉同时在场，都在低位，YM肯定是麦子排在四克拉前面的选择，外线，又有一堆人埋伏着准备三 分，四克拉当然没有机会。而和椰子相比，四克拉在防守上除了演技，其他也并不出色，尤其在对YM的保护上没有默契，所以就更难和YM同时登场。
为 什么椰子能在火箭出任先发大前？甚至A帅也萧规曹随？除了火箭，我甚至怀疑他能不能在其他任何队得到一份保障合同！原因无他，他就是YM的御用大前！不是 他把二叔轰到了板凳上，是YM的存在，把二叔轰到了板凳上。四克拉与二叔的境遇完全一样，这可和麦子毫无关系。要想改变这种状态，四克拉唯一的办法只能是 改进自己的防守。
其实不仅四克拉，除了麦子椰子总统，火箭其他的队员和YM的兼容性都不好，这也就是为什么火箭的后卫群们总是被这里口诛笔伐。其 实，老大，私通，MJ，棒子，哪个以前不是一方人物呢？因为YM，老大被饭饭卖了，私通被饭饭改造了，弃用棒子，饭饭更是明确表示过：篮下有YM，没有棒 子背打的空间。
当然，这完全不是YM的问题，奥胖身边什么时候有过这种类型的球员呢？看看现在的热火，里奇戴维斯和胖子同处场上的感觉，要多别扭有多别扭。

饭饭与A帅的比较
饭饭的火箭进攻有三个套路：YM单打；麦子单打；麦子吸引包夹分球。他一直想要的一个套路：INSIDEOUT，直到他走，还是半成品。
单调吗？常规赛足够了，甚至只是后两种套路，就够拿下60%的胜率了。其实，六连冠的公牛，三连冠的湖人，四不连冠的马刺进攻又有什么新鲜的吗？
但 到了季候赛，这些套路就不够了，因为火箭正好碰上的都将是那40%的队伍。正如我前面说的，火箭的核心就是麦子一样，火箭的七寸也就是麦子，缠死麦子，不 行就消耗他，保持身体接触，车轮战，只要麦子没了体力，火箭就没了燃料，不说季候赛，记忆最深刻的常规赛两场，一是对黄蜂，最后时刻，钱德勒居然出来追着 麦子满街跑；另外是对上赛季烂透的森林狼，整个第四节都是KG在防麦子。只要能成功阻断麦子的传球，火箭就生了锈，火箭的胜利就几乎只能依赖麦子干拔的 RP；当然，麦子是一流球星，能做到这点的不多，但这不多的队，基本上都是季候赛的球队。在7场四胜的系列赛里，麦子的RP就和他的命中率一样：低于 50%，所以火箭输的面，肯定是大于50%。

很显然，A帅看到了这一点，所以他唯一的出路就是建立火箭的第四种进攻套路。他当然可以继承 饭饭的梦想，继续等待和培养YM的成长；但是，显然，他和这里的很多姚蜜一样，没有饭饭对YM的那种固执的信念，所以他选择更多的尝试：其一是YM提到高 位，做类似枷锁尔似的组织策应；其二就是无Y无M状态下的冲击型“乱打”（我没找到合适的词汇）。
YM提到高位，最经典的一役就是击溃马刺（刺蜜 原谅我的虚荣心用了击溃），YM和棒子的连线让我高兴的手舞足蹈，我以为好日子就要来了，YM终于可以不用通过饭饭那种苦行僧似的磨练，就可以通过一种相 对轻松写意的方式达到另一种境界，我情不自禁的欢呼：“范甘迪把姚明锻炼成战士，阿德尔曼把姚明培养成将军”，我以为阿德尔曼找到了饭饭不曾找到的，YM 与棒子们兼容的更好模式， 我以为Y棒连线，Y帮连线，Y头连线，Y钻连线。。。。。即将水到渠成般的建立，但突然，这种连线就没了，就象从来不曾在我眼前出现过一样。阿德尔曼采用 了和饭饭同样的做法，只是对象不同：当棒子上场时，他把YM换到了场下。。。。。
我不明白A帅又看到了什么问题，但我至今仍旧认为我当初的欢欣是 有道理的：在火箭有能力组织全队进攻的选择中，YM是唯一在组织时完全不可能受到包夹的！麦子可以被包夹，只要迅速的使他传不出球来，他就只能赌RP；就 算他能传出来，只要不是篮下的YM，也不过是其他火箭队员赌RP。
但YM提到高位是不可能被包夹的：你到哪里找两个大个子？即便有的话全出来那篮 下不一马平川了？当然，YM到高位不可能突破，但小个子们可以跑啊，只要跑动就会有空挡，跑动战术很复杂吗？新疆队怎么做到的？YM难道比八特更不灵活 吗？我真的认为，没有站桩型的中锋，只有站桩型的打法；我真的以为只有八特那样的中锋才叫球队核心；我真的以为YM可以成为尤因和低洼次的合体。当然，这 些只是我以为。
无Y无M状态下的冲击型“乱打”，我孤陋寡闻的以为是偷师波波的“马努第六人”战术。马刺的这套战术确实行之有效屡试不爽，在堂堂之阵中突然奇兵杀出，是个球队就得被一闷棍打回去。火箭如果以夺冠为目的，确实需要多一两着散手
我 一向觉得，电视里合理老师的水平就已经比我们高的太多了，而NBA教练班子们的水平又肯定比合理老师高的太多了；所以一个职业生涯胜率比饭饭还高，超过 60%的名帅，于我辈，简直是神般的存在了；所以，除了在赌输了的情况下我骂过某些NBA教头纱布外——最近的是KAI的礼服司，公牛的斯败类（非贬义计 算机打出的），和掘金的卡尔——我一直对他们的战术是不敢置喙的。所以，对A帅的用心我也只能是皮毛的猜测。虽然，我会悄悄觉得，对灰熊本来可以不输的， 只要麦子第四节早上场；对小牛，我们是能赢的，只要A帅的试验放到别的场次。
给火箭信心，给自己舒心，这是我5连败后的选择

vc 访问 注册表

对系统注册表的访问

　　初始化文件在早期 Windows编程中使用非常普遍，各种系统初始化文件如Win.ini、System.ini等甚至还担负了对系统软、硬件配置以及用户环境等进行控制 的重任。在目前的Windows编程中，虽然初始化文件还以其方便简洁的编程方法而继续使用，但其使用范围已大不如前，尤其是在为系统提供配置信息等方面 的功能被大大削弱，几乎不起什么重要作用。取而代之的是一种被称为“系统注册表”的二进制数据文件，为应用程序和系统的组成部分提供存储和检索相关的配置 信息。该文件只能通过系统提供的注册表编辑器（Registry Editor）进行编辑，或是在程序中通过专门用于注册表访问的API函数对其进行编辑。

　　系统注册表是一个多层次的结构树，在树的根部共有六个预定义键： HKEY_CLASSES_ROOT、HKEY_CURRENT_USER、HKEY_LOCAL_MACHINE、KEYI_USERS、 HKEY_CURRENT_CONFIG和HKEY_DYN_DATA（HKEY_DYN_DATA键只对于Windows 9x而言）。在每一个预定义键下面还包含有众多的树节点，每一个节点都是注册表的关键字，均代表了一个特定的配置项目。在节点展开后又包含有子关键字，直 至最后的节点。其中HKEY_CLASSES_ROOT键主要保存了文档类型和属性等信息以及同应用程序相关的分类信息等。 HKEY_CURRENT_USER键主要对用户的当前系统配置进行记录。HKEY_LOCAL_MACHINE键对计算机的状态信息进行记录。 KEYI_USERS键对当前系统的所有用户信息进行组织。HKEY_CURRENT_CONFIG和HKEY_DYN_DATA键则分别对硬件配置信息 和同动态注册相关的数据信息进行记录。

　　Windows提供了近30个API函数用于访问系统注册表，这些API函数提供了对注册表 进行键的创建、打开、关闭、删除和对键值的设置、删除等功能。通常对注册表比较常用的操作不外乎对键或键值的添加、删除与修改等，而注册表中的各个键均有 其特定的作用，通过对这些键的访问和对键值的适当修改可以获取到几乎所有的同系统有关的软、硬件信息并可对系统性能进行优化。例如，有关用户的信息位于系 统注册表的HKEY_LOCAL_MACHINE\Software\Microsoft\Windows NT\CurrentVersion\下（对于Windows 2000 Professional而言），键值名RegisteredOwner和RegisteredOrganization分别表示用户的姓名和公司名称。 如需要在程序中获取该信息，只要访问此键值的内容即可。

　　读取注册表中某个键值的内容首先要通过RegOpenKey()或RegOpenKeyEx ()函数打开相应的键，然后再调用RegQueryValue()或RegQueryValueEx()检索指定键值的内容，操作完成后调用 RegClosefKey()将打开的键关闭，结束对注册表的访问。其中RegOpenKeyEx()和RegQueryValueEx()的功能比较强 大，分别是对RegOpenKey()和RegQueryValue()在功能上的扩展，其函数原型为：
　　LONG RegOpenKeyEx(HKEY hKey, // 待打开的预定义键
LPCTSTR lpSubKey, // 待打开的子键的地址
DWORD ulOptions, // 保留
REGSAM samDesired, // 安全访问掩码
PHKEY phkResult // 打开的键的地址
);
LONG RegQueryValueEx(HKEY hKey, // 待检索的键
LPTSTR lpValueName, // 要检索的键值名称的地址
LPDWORD lpReserved, // 保留
LPDWORD lpType, // 键值类型的地址
LPBYTE lpData, // 存放检索结果的缓存的地址
LPDWORD lpcbData // 缓存长度的地址
);

　　最后，给出了通过访问注册表键值而得到用户注册信息的简单程序示例，该示例片段展示了对系统注册表指定键的打开、检索以及关闭等基本处理过程：
　　// 打开键
HKEY hKEY;
LPCTSTR Rgspath = "Software\\Microsoft\\Windows NT\\CurrentVersion";
LONG ret = RegOpenKeyEx(HKEY_LOCAL_MACHINE, Rgspath, 0, KEY_READ, &hKEY);
if(ret != ERROR_SUCCESS)
{
RegCloseKey(hKEY);
return;
}
// 读取键值内容
DWORD dwInfoSize;
DWORD type = REG_SZ;
BYTE UserInfo[255];
ret = RegQueryValueEx(hKEY, "RegisteredOwner", NULL, &type, UserInfo, &dwInfoSize);
if(ret!=ERROR_SUCCESS)
{
RegCloseKey(hKEY);　
return;
}
……
// 关闭键
RegCloseKey(hKEY);

写给自己

这个周末想要去无锡去。。。。还是没有成功。。。一方面是教学评估，一方面是无锡的同学刚好有事情。

而且。。。去了无锡，好像和自己也没有什么关系

还是留在房子里看着自己的生命腐烂吧

心里很乱，身体很累，瞬间发现自己没有了目标。。。。

其实也许不该给自己找上那么多的事情的。可是。。。不找岂不是更加的腐烂

到底 我想要的是什么？ 可是 我现在想做的是什么?

看《时间旅行者的妻子》， 情人之间的话语，我看着淡淡的笑，心里轻轻的冷掉。一定要摇晃着头，才能把所有从脑海中剔除么？很多事情要做，很多事情要做，很多时间里，我只是看着自己被自己厌恶。

烦躁，没有目标感，所以，什么事情都不想做，也不想看电影，也不想听歌，也不想看小说，也不想和人说话，也不想做事情。可是，这会是一个常态么？

教学评估 于我而言，还是可以找到其好处的，起码我有了一周的时间，呆在寝室里，就呆在寝室里，就这样胡乱的想，想啊，想啊，最后什么都没有做。

什么东西都是有其积极的一面的。

停在我生命里的那一列火车就要开走了么？ 还有我的朋友们。。。你们都要跟着它离开么？ 

我还是知道自己需要什么东西的

好吧，到了晚上可以了么？

好冷的天

我是一个 小孩子

总以为世界围绕着我而转

终于明白原来自己太过于任性

却还是要躲进一个人的房间里

永远长不大的 彼得潘

我永远也无法看见的梦想

好吧

我就 一个人 走吧

我相信，不管怎么样。。。既然会坏，就会好

阅读112次
评论
个人主页
扔小纸条
文件夹: 梦想天空

黄昏后，斜阳里，燕归时，柳梢头

看了一些词，想了一些事

懒洋洋的日子里，远离了阳光。

只是觉得人生的无趣

 

孤独的人是可耻的

离开电脑的我，还有可以选择的地方么

 

冬天来了

我们出去走走吧

一些 色.戒

到处都是这个电影。。。预告片，宣传片。。。

不知道为什么 很有想去看的欲望，却没有看的想法

对 张爱玲 没有 感觉，对 李安 没有感觉， 对 梁朝伟 没有感觉

难道是对汤唯有feel。。。也许是吧。。。

所谓的删不删节的沸沸扬扬的。。。不care

倒是因为一句话，很让我有点想法

“通往女人的心灵的途径是阴道”

那么通往男人的呢。。。那么通向我的心灵的方式呢

有没有人告诉你

想ps想到神思飘忽。。。。
播放器随机的放到了这首歌曲。。。。

 

有没有人告诉你
陈楚生
当火车开入这座陌生的城市,
那是从来就没有见过的霓虹. 
我打开离别时你送我的信件,
忽然感到无比的思念.
看不见雪的冬天不夜的城市,
我听见有人欢呼有人在哭泣.
早习惯穿梭冲满诱惑的黑夜,
但却无法忘记你的脸.
有没有人曾告诉你我很爱你,
有没有曾在你日记里哭泣.
有没有人曾告诉你我很在意,
在意这座城市的距离.
当火车开入这座陌生的城市,
那是从来就没有见过的霓虹. 
我打开离别时你送我的信件,
忽然感到无比的思念.
看不见雪的冬天不夜的城市,
我听见有人欢呼有人在哭泣.
早习惯穿梭冲满诱惑的黑夜,
但却无法忘记你的脸.
有没有人曾告诉你我很爱你,
有没有曾在你日记里哭泣.
有没有人曾告诉你我很在意,
在意这座城市的距离.
有没有人曾告诉你我很爱你,
有没有曾在你日记里哭泣.
有没有人曾告诉你我很在意,
在意这座城市的距离.

kugoo的功能真不错，现在还能直接把歌词贴到剪贴板了
想想，还是要继续，今天怎么也得写出一份来

一生中最爱

一个好友的心水之歌，每次K歌必点的曲目，用他的话说，“从细唱到大的”。

今天一位知己要踏上了旅途，以后的路总要渐行渐远了

有一点点的心酸，忽然不明白是为着什么

两天一直在起点看小说，从早上10：00到晚上12：00，除了吃饭都在做这件事....今天终于看完了一本，呼........发现好冷啊

恩，总是觉得前言不搭后语，好像总是挣脱不了心里的莫名的感觉吧，可是又不清楚到底是什么。

或者，只是有少许的孤单吧.......

 

歌曲：一生中最爱

歌手：谭咏麟 专辑：神话1991

曲:伍思凯词:向雪怀
如果痴痴的等某日终于可等到一生中最爱
谁介意你我这段情每每碰上了意外不清楚未来
何曾愿意我心中所爱
每天要孤单看海
宁愿一生中都不说话都不想讲假话欺骗你
留意到你我这段情你会发觉间隔着一点点距离
无言地爱我偏不敢说
说一句想跟你一起
oooh ooh
如真如假如可分身饰演自己
会将心中的温柔献出给你唯有的知已
如痴如醉还盼你懂珍惜自己
有天即使分离我都想你我真的想你
music
宁愿一生中都不说话都不想讲假话欺骗你
留意到你我这段情你会发觉间隔着一点点距离
无言地爱我偏不敢说
说一句想跟你一起
oooh ooh
如真如假如可分身饰演自己
会将心中的温柔献出给你唯有的知已
如痴如醉还盼你懂珍惜自己
有天即使分离我都想你我真的想你
如真如假如可分身饰演自己
会将心中的温柔献出给你唯有的知已
如痴如醉还盼你懂珍惜自己
有天即使分离我都想你我真的想你
如果痴痴的等某日终于可等到一生中最爱

Ratatouille——everyone can cook

很赞的一部片子，而且老少咸宜，除了部分不适于老鼠的人士，应该都会喜欢上这部片子的。里面那只小老鼠的旁白很喜欢。故事也很赞，尤其喜欢那个开头，那一本书和那只可爱的rat从窗外飞出，然后镜头定格，一段缓缓的旁白慢慢的流出。。。

 

其实，想起了前几天和一个同学的一些讨论，他说：其实现在很多大学生觉得自己迷茫，其实很多时候，是他们没有一种想要改变的欲望，没有真正努力去发现自己为什么迷茫，又可以怎样去改变自己的迷茫，而只是躲在一角“斋想”，而且，他们也没有找到自己真正喜欢的事情，大意如此吧。也是他向我推荐这部片子的，呵呵。

 

虽然说，有些事情去做了也不能改变什么，可是，去做一下又有何妨？既然对于未来不确定，那么先向前去好了，其实也许有时候劳累也是一种存在的证明。呵呵，我总是一个乐观的悲观主义者。

 

every one can cook,其实最重要的还是天赋吧。可是，去尽量做一些自己喜欢的事情，未必太坏吧？里面的那个食评家为了美食不也是放弃了许多么？做一个CSer的成就感，似乎很容易找到，比如说，做的一样东西让这么多人去用；比如说，做出来一下研究，有着让自己惊奇的快感。

I don't know. Every way I try lead to the future of myself, the other way is out of my imagination.

从一段优美的程序中得到的快感，从一份诱人的美食得到的快感，从一场漂亮的球赛中得到的快感，从一本优雅的好书中得到的快感，从一份甜蜜的爱情中得到的快感，everyone can cook, because everyone can find his taste.

 

虽然无关movie,所以就这么结尾吧。

最佳损友

算是完成friend版的征文吧，想到的是陈奕迅的《最佳损友》，虽然耳边正在听许冠杰的新专辑，可惜我没有好的文笔写不下什么东西，虽然心中第一个浮现的是在西湖畔的他，那些一起在苏堤骑车夜游的片段，那些在复旦深夜高歌的碎片，还有在紫金港空旷的土地上留过的足迹，在崇明岛长江水溅起的浪花，还有那些深藏在芒果飘香的校园中的共有的记忆，都，会是我们一生的朋友的见证吧。

 

不知道该写些什么。这个秋风渐凉的时候，他在西湖边的郁闷我只有远远注视，做一个倾听者也已经不易。或者吧，慢慢地我们都将要在不同的路上前行。可是生命中所有的困苦，并不因朋友的分担可以减轻多少；所有的艰难，我们可以一起面对；可是，自己的伤口只有自己在舔；走在路上，看着路上的黄叶，感到一丝丝的孤独。还好，你曾经在我的生命中，还好，你们曾经在我的生命中，并将永远的在我的生命中。

写着写着不知道该怎么样往前，只是沉湎于过往的回忆中。在青春的日子中，一起分享过彼此的成功与失败，一起感受彼此的恋与失恋，一起在风中注视着同一个目标，我们就是这样一起成长的吧。

是的，不只是有他；是的，不会只是你们的。慢慢的向前行的日子里，每一分秒都会是未知的，也许会有不多的密友在前方等待着相遇的那一刻。可是，曾经的感觉不会冷却吧，这永恒的友谊，可以在未来冷冷的冬日中给我温暖的，我也在时时记得，曾经，你，和你们，在我的宇宙中。

 

歌曲：最佳损友

歌手：陈奕迅 专辑：life continues

曲:eric kwok
词:黄伟文
朋友我当你一秒朋友
朋友我当你一世朋友
奇怪过去再不堪回首
怀缅时时其实还有
朋友你试过将我营救
朋友你试过把我批斗
无法再与你交心联手
毕竟难得有过最佳损友
从前共你促膝把酒
倾通宵都不够
我有痛快过你有没有
很多东西今生只可给你
保守至到永久
别人如何明白透
实实在在踏入过我宇宙
即使相处到有个裂口
命运决定了以后再没法聚头
但说过去却那样厚
问我有没有确实也没有
一直躲避的藉口非什么大仇
为何旧知己在最后
变不到老友
不知你是我敌友已没法望透
被推着走跟着生活流
来年陌生的
是昨日最亲的某某
生死之交当天不知罕有
到你变节了至觉未够
多想一天彼此都不追究
相邀再次喝酒
待葡萄成熟透
但是命运入面每个邂逅
一起走到了某个路口
是敌与是友各自也没有自由
位置变了各有队友
早知解散后各自有际遇作导游
奇就奇在接受了各自有路走
却没人像你让我眼泪背着流
严重似情侣讲分手
有没有确实也没有
一直躲避的藉口非什么大仇
为何旧知己在最后变不到老友
不知你又有没有挂念这旧友
或者自己早就想通透
来年陌生的是昨日最亲的某某
总好于那日我没有
没有遇过某某

dream girl——for a hap in my life

无聊翻看电脑里自己以前写的文章，看到一篇旧文，

 

发现里面的 so i know so i know 和《太阳照常升起》里面的“我知道，我知道”很有意思。

=======================================

生命中闪电一般划过

留下一种梦想 零落心底

相遇是 一种偶然

重逢才 那样的珍贵

不奢望，因为 只是 一个 不愿意醒来的梦

see you

天空下的 寂寞

I forget this

you say only one word and even not to me

so i know so i know

i never ever appear in your beautiful eyes

you are the dream girl so i have to leave you and go far far away

you are the dream girl for you give me the best experience in th world

you are the dream girl for you stay far away from me silent staring at him

you are the dream girl singing a song i wrote it for you

you are the dream girl telling me we have to always be friends

you are the dream girl so sweet for me to forget

so i know so i know

dream girl is not you,is not her,is just a stranger appear in my life by an accident

i don't need to find a word

you know ,you are the dream girl of some one

i know ,you are the dream girl of me

你可能不知道的台湾（一篇旧文） 龙应台

你可能不知道的台湾

《中国青年报冰点周刊》特约台湾籍作家龙应台撰写专文介绍连宋访大陆，全文如下：


《红灯记》在台北
2001年大陆的报纸出现这样一则新闻： 去瞧瞧《红灯记》里的共产党如何比钢铁还要硬！

几经波折，不具国共斗争意识形态的革命样板戏《红灯记》，终于跨越台海，2月8日在国
父纪念馆舞台点燃红灯。这出称为「样板中的样板」的现代京剧，有让台湾戏迷仔细体会
样板神髓的机会。革命样板戏《红灯记》来台演出过程，不但通关审议一波三折，连剧本
到底要不要稍作更改，也是考虑再三。中国京剧院原来已决定更改剧中出现「中国共产党
」的文字，当演员们都已经练好了新台词时，院长吴江，又在演出前一天表示，基于多数
台湾剧场界人士的建议，还是决定一字不改，原汁原味地呈现样板戏《红灯记》的精髓。

在这样的报道后面隐藏着什么样的现实？
台湾的政治愈来愈开放，但是开放到连宣传共产党「伟大」的革命样板戏都进来了，还真
是令人惊诧；这是两岸关系史上一个不得了的里程碑，不能不去亲看一眼。
看戏之前，刚好遇见最高教育主管曾志朗。所有大陆团体来台演出，都得经过教育部长的
批准。曾志朗听说我当晚要去看《红灯记》，很高兴地说，「好看啊。不过他们对台湾不
太了解，为了『体贴』我们，把台词都改了，『共产党』改成『革命党』三个字，说是不
要『刺激』我们；我就批示，根本不需要，共产党就共产党嘛。什么时代了。」
当天晚上，我邀了三个八十岁的长辈一起去看戏：在大陆当过国民党宪兵连长的父亲，浙
江淳安县绸缎庄出身的母亲，还有方伯伯，他在十七岁那年跟着蒋介石从奉化溪口走出来
，千山万水相随，做了一辈子「老总统」的贴身侍卫。
国父纪念馆有三千个座位，不是特别有号召力的表演，一般不敢订这个场地，因为不容易
坐满。去之前，我还想，是不是经纪人不懂台湾政治现状？那是「去中国化」在台湾的政
治角力中甚嚣尘上的时候。身为台北市文化决策者的我，如果致词时引用了司马迁或韩非
子，会被批为「统派」，意思是对台湾「不忠诚」。为国学大师钱穆和林语堂修葺故居时
，我被怒骂质问，「钱林两人都是中国人，不是台湾人，不可以用台湾人的钱去修中国人
的房子！」在这样的气氛里，来这样一出样板戏？会有几个人来看？
红色的地毯，被水晶灯照亮了。人们纷纷入场。时间一到，所有的门被关上。我回头看，
三千个位子，全部坐满，一个空位都没有。这是首演。
灯暗下，革命样板戏《红灯记》在台北正式演出。
没有手机响，也没人交头接耳。台北人很文明、很安静地看京剧演员如何在钢琴的伴奏下
旋身甩袖，如何用眼睛的黑白分明表现英雄气概和儿女情长，如何用唱腔歌颂共产党的伟
大和个人的牺牲。
我偷偷用眼角看身边三个老人家，觉得很奇怪：父亲特别入戏，悲惨时老泪纵横，不断用
手帕擦眼角；日本坏蛋鸠山被袭时，他忘情地拍手欢呼。方伯伯一脸凝重，神情黯然。母
亲，不鼓掌，不喝彩，环抱双手在胸前，一脸怒容，从头到尾，一言不发。
演出结束，掌声响起，很长的掌声，很温暖，很礼貌，然后人群安静地纷纷散去。我们坐
在第一排，看着人群从面前流过，七嘴八舌地评戏。一个头特别大的老人家大声说，「告
诉你，李登辉就是鸠山！」旁边的人哄然大笑。大头老人家看起来如此面熟，有人在一旁
耳语：「他就是专门演毛泽东的名演员。」我赶快看他，果然，多年来在电视上演「万恶
的共匪」，就是他，觉得面熟，原来长得像毛主席！一群年轻人走过，谈论着「舞美设计
」和「京剧动作」如何如何，就像看完法国的《茶花女》或是英国的《李尔王》一样。

父亲好像得到了戏剧的升华，很高兴地说，「日本鬼子太坏了！这个戏演得好！」日本才
是敌人，这戏里的英雄好汉是共产党，他浑然不觉得有任何不妥。
母亲在一旁坐着，本来就冷淡，一听父亲的热烈「剧评」，真的生气了，冲着他说，「我
不知道台湾政府是干什么的，让这种戏也来演是什么意思。它歌颂的是共产党你晓不晓得
？共产党杀了我们多少家人你晓不晓得？我是不会忘记的，我哥哥是被他们三反五反杀害
的！」
然后她带点埋怨地瞅着我，「不晓得你带我来看的是这种戏？」
方伯伯看起来心事重重，在我坚持之下，才慢慢地说，「前尘往事，尽涌心头啊……1975
年，老总统遗体的瞻仰仪式就在这个大厅举行的，二十六年来，我第一次再踏进这个大厅
，却是看这《红灯记》……他的遗体，就放在台上，李玉和唱『为革命同献出忠心赤胆，
天下事难不倒共产党员』的地方……」他说不下去了。

小溪潺潺得来不易
《红灯记》演出的同时，也是我正接待高行健来台北访问的时候。刚刚得了诺贝尔奖，在
国际的追逐战中，他重然诺地首先来了台北，因为我在他得奖的半年前就邀请了他来台北
作驻市作家。
第一个华人诺贝尔文学奖得主的到来，我担心两种反应：一种是，用民族主义的激情来拥
抱他，爱他是「中国人」；第二种是，用政治的意识形态来排斥他，骂他是「中国人」。
在这两种反应中，文学本身的价值都会被淹没不见。
其后所发生的，出乎我的预料：人们欢迎他，为他觉得荣耀，但是从北到南的讲座中，从
「独派」到「统派」的媒体里，很少出现民族主义的激越语言，也很少剑拔弩张的政治解
读。人们只是欢喜地聆听他的演讲，热烈地讨论他的作品，同时，因为他所有的作品都在
台湾首发，引以为荣。
看《红灯记》的平静，接待高行健的自然，发生在同时，使我深深觉察到台湾的质变。

不，我们并不一直都是这样的。
我们经过五六十年代的肃杀。仓皇渡海的国民党是一个对自己完全失去信心的统治者，对
自己没有信心的统治者往往只能以强权治国。风吹草动，「匪谍」无所不在，左派的信仰
者固然被整肃，不是信仰者也在杯弓蛇影中被诬陷、被监禁、被枪毙、被剥夺公民人权。
「戒严」令在1950年颁布，当初决定跟着国民党撤退到海岛的许多知识精英，作梦也没料
到，他们会在「戒严」令下生活三十七年之久。在日本统治下期待回归祖国的台湾人，作
梦也没想到，从殖民解脱之后得到的并不是自由和尊严，而是另一种形式的高压统治。

好几代人，就在一种统治者所精密编织的价值结构里成长。相信「党」的正确，因此我们
不习惯政治见解的分歧。相信国家的崇高，因此我们不允许任何人对「国家」这个概念有
不同的认知。相信民族的神圣，因此我们不原谅任何对民族的不敬。相信道德的纯粹和理
想的必要，因此我们不容忍任何道德的混沌以及理想的堕落。而共产党，就是这一切我们
所相信的东西的反面；它是「邪恶」的、「恐怖」的、「腐败」的、「欺骗」的、「罪不
可赦」的。
我们所有的叙述都是大叙述：长城伟大，黄河壮丽，国家崇高，民族神圣，领袖英明，知
识分子要以苍生祸福为念，匹夫要为国家兴亡负责，个人要为团体牺牲奋斗，现在要为未
来委曲求全。
大叙述的真实涵意其实是，把我们所有的相信「绝对」化，而价值观一旦「绝对」化，便
不允许分歧和偏离。任何分歧和偏离，不仅只被我们认为是不正确的，而且是不道德的。
不正确还可以被原谅、被怜悯、被改正，但是对于不道德，我们是愤怒的，义愤填膺的，
可以排斥、唾弃，甚至赞成国家以暴力处置，还觉得自己纯洁正义或悲壮。
《野火集》在今年要出二十周年纪念版，因此有重读的机会。物换星移，展读旧卷，赫然
发现，「野火」里没有一个字一个句，不是在为「个人」吶喊：
法制、国家、社会、学校、家庭、荣誉、传统──每一个堂皇的名字后面都是一个极其庞
大而权威性极强的规范与制度，严肃地要求个人去接受、遵循。
可是，法制、社会、荣誉、传统──之所以存在，难道不是为了那个微不足道但是会流血
、会哭泣、会跌倒的「人」吗？
同时，没有一个字一个句不是在把责任，从国家和集体的肩膀上卸下来，放在「个人」的
肩膀上：
不要以为你是大学教授，所以做研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你
的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明
天你──还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人。
同时，没有一个字一个句不是在伟人铜像林立的国度里，试图推翻「大叙述」，建立「小
叙述」：
如果有了一笔钱，学校会先考虑在校门口铸个伟人铜像，不会为孩子造厕所。究竟是见不
得人的厕所重要呢？还是光洁体面的铜像重要？你告诉我。《野火》书出，1985年的台湾
为之燃烧，二十一天之内经过二十四次印刷。我像一个不小心打开闸门的人，目睹一股巨
流倾泻直下，冲出高筑的大坝，奔向辽阔原野。滚滚洪水一旦离开大坝的围堵，奔向辽阔
，首先分岔出万千支流，然后喧嚣奔腾变成小溪潺潺，或者静水流深。
《野火》之后，很多人反抗过努力过，游击队似的「党外」演变成正式的反对党，而反对
党又惊天动地地蜕变为执政党；《野火》之前，更多人反抗过努力过，从日据时代抵制殖
民的赖和、杨逵，到后来拒绝屈服强权的雷震、殷海光、柏杨、李敖、陈映真。是在二十
年后的今天，对台湾人的反抗和努力我有了新的体会：就为了打破价值的绝对化，就为了
把大叙述打碎，让小叙述出现，看起来这么「小」的目标，我们花了好几代人的光阴。

是因为不再相信价值的绝对，是因为无数各自分歧的小叙述取代了统一口径的大叙述，台
湾人平和了，他可以自然地接待高行健而不夸张过度，可以平静地欣赏《红灯记》的舞美
、唱腔、身段而不激烈。可是他其实并没有忘记过去的日子。
如果你问我这一个台湾人，我们用六十年的时间学到了什么，我会说，我们学到：万千支
流，小溪潺潺，得来不易。

叙述的多版本
那天晚上，有三千人去看《红灯记》，也有很多人基于政治的立场，是不愿去、不屑去的
。去看了戏的人，有的只在乎戏剧的纯粹美学表现，有的人，譬如我父亲，被民族情感感
动得涕泗滂沱。有的人，譬如我母亲，国共内战所撕开的伤口在六十年后都还淌着血。有
的人，譬如方伯伯，心里烙着忠奸分明的意识，根本无法接受政治的翻天覆地、时代的黑
白颠倒。
每个人都有自己版本的小叙述，和其它人不同，但是每个人都知道一个游戏规则：他必须
容忍别人的叙述，如果他希望自己的叙述被容忍。
最高教育主管在公文上请演员保留原有的戏剧台词，然后签了字。
连战访问大陆，人们在桃园机场打了一架。之所以会闹出流血冲突，一方面固然是民意代
表无所不用其极地寻找方式出名──政客们早就学到，制造冲突往往是出名的快捷方式。
另一方面，台湾人分歧的小叙述在这种关键时刻被凸显出来：民主的时间还很短，很多伤
口和痛楚，还没有愈合；很多纠缠的道理，彼此还说不清楚。
对于有些人，历史的切身认知是，日本人对台湾的统治比国民党的统治还要文明些。日本
总督再怎么霸道，毕竟还受母体社会日本的法治所规范，而当时的日本是一个已经经过明
治维新洗礼的现代化国家，溃散到台湾的国民党却正处在一个历史的低谷──从戊戌变法
、辛亥革命、军阀割据、五四学潮、抗日战争、国共内战，中国人连坐下来绑紧自己草鞋
的机会都还没有。被日本人统治了五十年的台湾人所第一眼看到的「祖国人」，是一个颇
为不堪的形像。由于历史的隔阂又对「祖国人」的不堪没有什么历史的理解，没有理解，
就没有同情或包容。
紧接而来的高压统治，更令所有对「祖国」的期待破灭；1947年的「2．28」流血事件，有
些人解释为单纯的「官逼民反」，处处发生，这些台湾人，从自己的幻灭和痛苦经验出发
，却宁可认为，这是「中国人」对「台湾人」的压迫。把国民党的问题解释为「中国人」
的问题，再将中国人和共产党对等起来，很容易得出一个结论：中国人代表不文明，前现
代，野蛮。
对于另一些人，日本人的侵略造成千万中国人的家破人亡，是刻骨铭心的集体国族记忆，
仇深似海。中国再怎么落后都是自己的国家。国共两党再怎么敌对，都不能和中日间未解
的宿仇相比。
有一些人，深爱中华传统和文化，写书法，读诗词，研究老庄哲学，但是拒绝与中国这个
国家组织认同。
另一些人，讨厌中国这个国家组织，因此也想将中华文化一并摒除，拒绝说北京话，拒绝
到大陆旅游。
有一些人，怀抱极强的民族认同，盼望中国强大，至于用什么方式强大，以什么代价来获
得强大，都不在乎。在「大中国」的想象里，台湾只是一个历史的小小脚注。
另一些人，根本不把民族或国家看做一个有任何意义的单位。所有关于国家或民族的说词
，都是统治者拿来愚民的神话。他惟一在乎的是，哪一种国家组织──殖民也好，托管也
好，占领也好，黑人白人日本人，只要可以给他最大的个人自由和公民权利，都是他可以
接受的国家管治者，反之就不是。
一道长长的光谱，从「深绿」变「浅绿」，从「浅绿」逐渐转「浅蓝」，再化为「深蓝」

佩里.安德森：台湾的前途及走向【zt】

发信人: sawa (小熊), 信区: TaiWan
标  题: 佩里.安德森：台湾的前途及走向
发信站: 日月光华 (2007年10月06日14:07:12 星期六), 站内信件

台湾社会研究季刊　　第五十五期2004年9月
Taiwan: A Radical Quarterly in Social Studies
No. 55, September 2004. 　　（评论）

佩里·安德森**／王超华***
Blue and Green in South China Sea 　　by Perry Anderson
(translation by Chao-Hwa Wang)

英文原文发表于《伦敦书评》第26卷第11期，2004年7月3日。
（London Review of Books, Vol. 26, No. 11, dated 3 June 2004
[http://www.lrb.co.uk]）
美国加州大学洛杉矶分校历史系教授。
翻译过程中，得到作者授权和大力支持；部分中文译稿得到中央研究院钱永祥先生
仔细审阅和指正；《台湾社会科学季刊》同意发表这篇中文译文并给以支持和鼓励，特
此一并致谢。译者对译文中存在的问题，负有全责。

世上难得有台湾今年三月份这样的大选，充满着最后一刻的戏剧性；至于戏的本身
，究竟是胜选一方认为的准悲剧，还是反对者声称的闹剧，一时并不清楚*1。台湾岛在
政治上一分为二，各以拜占庭（Byzantine）时期代表党争的两种颜色为标志。一边是“
泛绿阵营”，包括支持台湾独立的两股力量：自2000年以来执政的民主进步党，和民进
党的同盟军，成立不久的台湾团结联盟。另一边是“泛蓝阵营”，主要是1949年蒋介石
被赶出中国大陆后，曾在岛上掌权达半个世纪的国民党，以及从国民党中分裂出去的亲
民党，两党共认一个目前已趋淡薄的传统：主张台湾是整个中国的合法政府，仍然反对
台湾独立。选前最后一天，泛绿阵营的旗手，竞选连任总统的民进党主席陈水扁，风光
地乘着吉普车在家乡台南市向支持民众挥手致意。街道狭小拥挤，欢迎人群喧嚣嘈杂，
这类场合照例会有的爆竹，喜气洋洋地
四处炸响。当时似乎并无任何意外。然而几小时后，消息传来，这位原总统候选人
因枪击受伤，子弹神奇地擦过但并没有穿透他的腹部，此时他正在医院接受治疗。电视
播放了吉普车前方挡风玻璃上的弹孔，陈水扁正站在司机后面，法相庄严地挥手，前襟
下部有一片粉红色的印迹。

（*1.本文原题为Blue and Green in South China Sea，《伦敦书评》首发时将题
目改为《对峙在台湾（Stand off in Taiwan）》，译本应作者要求改用原题。【译者注
】）

所有阵营都取消了选前最后一场造势晚会，第二天投票日，民调中原本领先的蓝营
，以毫发之差——三万票左右，大约为全部有效票的0.2％——落选。原因毋庸置疑。绿
营支持者兴高采烈地称为“神秘枪击”的子弹究竟带给陈水扁多少同情票，各方估算不
同；但是很清楚，没有这颗子弹，他肯定会落选。蓝营指称枪击是自导自演，谴责的火
气节节上扬。陈水扁解释说，他奇迹般的凯旋，表明了“天佑台湾”。

此后的证据已无可怀疑地证实，陈水扁确实被土制枪弹击中擦伤，另一颗枪弹反弹
后，击中坐在他旁边的竞选夥伴吕秀莲，射入她因膝盖伤痛穿着的护膝垫，没有造成伤
害。不过，案发当时，并无引起注意的凶嫌，而且至今也还没发现凶嫌的踪影。更为神
秘的，与其说是那位用粗糙武器近距离射击的枪手的身份，毋宁说是枪击后面的动机。
谁会因行刺未遂而受益？当然不会是泛蓝阵营；若不是这颗子弹，泛蓝本应赢得大选。
会不会是陈水扁为了攫取与他原本无缘的胜利，自己导演了这一幕？这种事，史有前例
：一般都相信，1959年密特朗（Mitterrand）遭突袭，就是他为重振自己反抗右翼的猛
士形象，自导自演的。但即使陈水扁的伤不重，他毕竟是在身体的要害部位受创：岂有
政治人物敢冒险，承受一颗没有长眼睛的子弹？由此看来，绿营阴谋论并不比蓝营阴谋
论更说得通。要想寻找更可信的解释，最流行的假设——在台湾广为传播——指向岛上
颇有势力的赌盘庄家，由于绝大多数赌注都下在蓝营一边，如果蓝营胜选，庄家将损失
大规模的赔款。他们很可能算计过，轻伤陈水扁将是为绿营获取同情票的最佳方式，也
将为他们带来输家的巨额赌金。但他们怎么能保证子弹不会 ——事与愿违地——真的令
其致命？线索可能在已经尴尬地得到承认的陈水扁保安细节：据说因为天气太热，他没
穿防弹衣，这本是现任总统竞选连任时的例行保安措施。枪击事件的一个反常之处是，
枪手瞄准敞篷车的方位，是子弹射出后更容易转向的挡风玻璃，却不瞄准玻璃上方，既
无遮拦又无保护的候选人头部和上半身。如果黑道分子认为陈水扁穿着防弹衣，则一颗
低低穿过挡风玻璃的子弹击中他时，将足以引起轰动而不至造成任何真正伤害。这可算
是个多少合乎逻辑的说法。不过也有可能那两枪就是随便某个怀怨的畸零人，混在人群
里射出的。这种事件很多，乔治·瓦莱斯（George Wallace），罗伯特·甘乃迪（Rober
t Kennedy），都是例证。

台湾本身是一个高度政治化的社会，比起那些资格老却意兴阑珊的民主政体，党派
激情更为深入人心；神秘枪击的直接后果就是前所未有的公众舆论两极化。蓝营一向以
保守既成体制著称，候选人也缺乏生气，可是尽管如此，他们还是发动了极为广泛的民
众示威，抵制大选结果，学生也在总统府前发起静坐*2，全都义愤填膺地要求重新验票
，问题是在全岛范围的选举中，并没有过任何关于验票的法律规定。不过，即使重新验
票，结果也很难改变。陈水扁可以展望再一次的四年执政，激情的支持者欢庆意料之外
的胜利，怨怒的反对派则坚信到手的政权被调包。短期前景看来风波不定。泛绿阵营坚
持彻底独立的立场，1996年初次参加大选时赢得21％的选票。2000年增长到39％。今年
，得票率达到了50％。即使忽略同情票，也不考虑其他种种不选蓝营的因素，支持率的
上升趋势仍然很明白。一种明晰的台湾国族认同正在成形。变化来的相当迅速。也就是1
996年，高于50％的台湾人口，仍在民调时将自己定位为“是中国人，也是台湾人”，百
分之二十几的人认为自己只是“台湾人”，不到百分之二十的人认为自己是“中国人”
。如今，认为自己既是中国人也是台湾人的不到50％，认为自己是中国人的不过10％上
下，而将自己看作就是台湾人的已经高达40％以上。

(*2.此处应为“中正纪念堂”前。【译者注】)

应当如何历史性地理解这一发展？几年前在台北发表的一篇演讲中，本尼迪克·安
德森（Benedict Anderson）提出，最恰当的是将其视为现代民族主义起源形态的一种当
代版本：即，海外移民社群与其原属帝国母体的分离，诸如十八世纪美国的诞生，以及
十九世纪各拉丁美洲共和国的出现。在《想像的共同体》一书中，本·安德森展示出，
这一形态先于中欧东欧浪漫主义型的民族主义而存在，尽管后者通常被看作是二十世纪
民族主义的滥觞。与后者不同的是，海外移民型（overseas settler, or "creole"）在
语言或族裔方面，并不需要与原来的母国有重大不同。相反，新生民族的认同标志在于
地域和历史：

地理距离和殖民地体制造成鲜明的文化和自我意识，并由此发展出集体认同，为形
成独立的国家奠定基础。十九世纪末，这一过程在白人领地的加拿大和澳大利亚再次出
现。从这个角度看，当代台湾民族主义属于一种有着坚实传统先例的政治门类。二千二
百五十万的现代台湾人口中，绝大多数——大约85％——是移民后裔，自十七世纪到十
九世纪末期，他们的先祖从福建和广东来到岛上，迫使马来—波利尼西亚血统的原住民
退居到岛上的内陆山区。从遗传血缘及语言上看，如同纽西兰白人属于不列颠人，他们
属于华人。然而，长时期的地理分隔和历史经历，已经型塑出一
个具有自身民族认同的海外移民群体，到如今，他们的自身认同，已如在美国或哥
斯大黎加，澳大利亚或乌拉圭的情况一样，既自然又正当。在民族主义形态学系统内，
这样的分析为台湾这个个案提供了正确分类，可说殆无疑义。但要在一般类系内部确定
台湾的位置，还须更进一步。在海外移民社群的民族主义门类中，台湾的特定之处究竟
何在？扼要概括，可以说四个特征使它在这门类里与众不同，每一特征又各对应于一种
对台湾有决定意义的现代经验。第一，海外移民社群从帝国本土的分离，既不是出自南
北美洲那样的反抗，也不是源于英属白人领地那样的谈判，而是被外敌吞并：1895年日
本夺取台湾岛，作为中日战争的战利品。自此，在东京统治的半个世纪里，台湾成为大
日本帝国的殖民地。这是一段深刻的型塑经历，分割了台湾岛与大陆的命运。尽管日本
帝国主义从入侵中国大陆之始，就是一支无情的破坏力量，造成千百万人的死亡和大规
模的劫掠毁灭，可是在台湾，它却建立起一套相对和平有秩序的、建设性的统治体制：
它的威权性格不亚于任何欧洲殖民体制，但是它的环境是一个更“落后”的农业社会，
手法上总的来说没有在朝鲜半岛和满洲国那样残暴，经济和教育发展的纪录，则优于当
时中华民国治下的任何地区。直到太平洋战争接近尾声，广大的台湾人口才深受艰难困
苦，同时有很多台湾人在这一时期加入日本皇军，忠诚地作战牺牲。看过侯孝贤的世界
性电影杰作《戏梦人生》的人，很少能忘却片中极为出色的一幕里的美感与尊严：为战
死在瓜代尔（Guadalcanal）的台湾士兵举行葬礼演出时，在场的日军官兵也在致敬*3。
这一经历的意义模棱之处，截然不同于大陆在日本人手中的经验，但却至今仍是岛内生
活的一个基本特征。太平洋战争结束，经同盟国同意，台湾交还给中国。国民党在日本
投降后接管台湾4，很快成为比日本人更严重的问题之源，榨取欺压无度，导致1947年初
的自发反抗——这是侯孝贤另一部电影杰作《悲情城市》的主题。与大陆的分隔很快再
度降临，这一回是因为中国的国内战争。通常，这类战争会使一个国家分裂为敌对区域
。但台湾命运的第二个特征就在于，它本身并没有参与这场争斗，它仅仅是个被动的受
害者，继而成为战区外的存储地：蒋介石政权1949年被中国人民解放军击败，带着二百
万大陆人员逃往台湾。就在共产党集结舢板帆船准备渡海作战时，国民党因朝鲜战争的
爆发和美国第七舰队的干预，挽回了再次被驱逐的命运。

（*3. 本文作者相信，侯孝贤电影对日据时代日本人与台湾人的关系有非常通情达
理而且毫不夸张的表现，清楚显示出这段经历与大陆的不同。瓜代尔是南太平洋的一个
岛屿。【译者注】）（*4.此处《伦敦书评》英文版作“中国大陆”，系该刊排版错误所
致，原文为“台湾”。【译者注】）

由此，从1950年开始，台湾就成了美利坚帝国的一个前哨阵地，一道华盛顿在冷战
中的亚洲堑壕：对美国的在越作战部队，对中央情报局在东南亚和西藏的活动，都是举
足轻重的行动筹画地点，同时又是以核武器锁定中国的战略基地。藏身于美国的火力保
护下，又受益于美国的慷慨资助，国民党脱胎换骨，成为一个高效率的发展的政权。由
于它在岛内社会并没有根基，同时有美国施压，不要重演在大陆时的败绩，国民党实施
了一套彻底的农村改革，恰恰都是那些由于与中国大陆地主阶级的万千联系，它以前一
直抵制的措施。在承继了没收日本资产而来的巨量储备之后，它又经由庞大的国有部门
推动工业化，资金则基本来自华盛顿——直到 1965年，岛内资本投入仍有约40％来自美
国的无偿经援。超高速度的经济成长，以小型地方企业为主的出口活力不断增强，带来
了教育进步。台湾成为东亚地区巨大物质成就的典范之一。目前，台湾享有超过一万三
千美元的人均年收入，并有高达2000亿美元的外汇储备。

可以理解，蓝营传统以这些成就而自豪。蓝营追随者对民进党的部分敌意，就是因
为意识到：经济管理并不是泛绿政治人物的强项，这些人乘坐了经济繁荣的免费列车，
可他们非但没有做出什么贡献，反倒为之带来过损害。陈水扁时期，台湾经历了历史上
最为严重的经济衰退。与此相对，民进党理直气壮地把自己视为反对运动抵抗残酷威权
的后继者。1947年国民党对台湾示威者的大屠杀——据不同估计，死亡人数从七千人到
二万八千人不等——为有关这种压迫的记忆奠定了基础。不过，蒋介石在岛上建立政权
后，于1950年代发动的白色恐怖，更加残酷。当时的目标锁定在疑似左翼分子身上，无
关大陆人还是本土人，结果是九万人被拘捕，很可能有高达四万五千人被处决。酷刑和
非法屠杀一直延续到1980年代中期。泛绿传统就植根于反抗一系列国民党暴政的英勇斗
争——因卡车冲撞而半身瘫痪的陈水扁的妻子，就是这种统治的一位活见证。到目前，
还没有一个真相委员会来确认这些年代里所犯罪行的实际程度。与日据时代一样，国民
党长达35年的戒严 ——经济奇迹之外，台湾的另一项世界纪录——在公众和私人记忆中
，都仍然保持着极为深刻的模棱两可特征。美国主子始终是这第三个型塑经历的存在条
件。国民党政权靠的是美国霸权的保护伞。一旦美国与中国开始外交正常化，它就别无
选择，只能重新自我定位。1977年卡特承认中华人民共和国以后*5，曾在苏俄训练过的
蒋经国——蒋介石的正式后裔，虽然未必是他的亲生儿子——意识到华盛顿会把自己干
晾在一边，开始致力于重建国民党统治的正当性，自上而下逐步开放体制，而且找了一
位本土出生的后继者——这样，美国要抛弃台湾就会非常困难。因此，反对派自下反抗
威权、统治者自上寻找新的正当性，这两者共同作用的结果，为台湾带来了民主。

（*5.这里原文有误。1978年12月15日，卡特正式宣布美国将在1979年1月1日与中华
人民共和国正式建交。【译者注】）

这个双向运动的聚合点，落到蒋经国1987年去世后继位掌权的那位政治家身上，看
来也是恰如其分。李登辉是台湾本土人，在日本受的教育——他的日语比国语讲得更流
利——曾经一度是共产党员，后来在国民党的反共阶梯上步步高升，当上党主席后，却
造成国民党的分裂，最后硬是把民进党送上了执政的位子。除了自己以外，他已经成功
地背叛了所有的人；以前他是蓝方的主席，今天，却领导着泛绿阵营内最极端的党派，
台湾团结联盟。很多人相信，他才是陈水扁背后的真正的政治头脑。在掌握“黑金”的
艺术——毫不容情地运用政治腐败和黑道关系——方面，也许他最像金丸信，这是日本
执政的自由民主党内，一位曾有教父声誉的传奇人物。甚至李的长相也和金丸信有点相
似。

但是，与金丸信这个后台老板不同，李登辉迷恋舞台中心，而且，他有一个始终不
变的纲领。民主不光是能给国民党买保险：它的真正意义，是成为未来台湾国族独立的
柱石。除此之外，台湾还能到哪儿去找这么无懈可击的论据，和独裁的共产党中国彻底
分离？又有谁准备得更好，能一举成为双科的民主缔造者和国族之父？今日的民进党正
是李氏虚荣与机巧的最大受益者：他先是开放政治体制，引进真正的竞争，然后在无法
继续连任时，及时操作了自己党内的分裂，帮助了陈水扁在2000年获选总统。这一系列
历史经验造成了一种鲜明的民族主义情感。就基本形态来说，海外移民型的民族主义，
很少甚至根本不必在语言上区别于原祖国。然而在台湾的地方认同中，却始终有着语言
区别的基础，因为百分之七十的人口都讲闽南话，讲国语的人根本听不懂。不过迄今为
止，这个文化特点并不是认同建构的首要标志。这有两个原因。暂且不谈大约三十五万
人的岛上原住民，中国来的移居者内，还形成了历史上长期互相敌视的两个群体，其间
敌意至今可见。比福建人更早到台湾的，是客家人。这是一个大约源于河南、后来移居
广东的边缘社群，目前占总人口的百分之十到十五。客家人有自己的语言，他们的文化
传统也极为明显的和闽南不同——例如，对妇女的歧视比较少。几个世纪械斗下来，这
两个社群之间的关系伤痕累累；面对人口远为众多的闽南人，客家人始终有着挥之不去
的疑惧。加在这种种紧张关系之上的，是晚近的“外省人”，他们其实是流亡者，不能
算是移民社群，这些人主要讲国语，占人口的百分之十五。虽然都市化、教育发展、通
婚等等已经减少了差异，但是这三个社群的区别仍然十分明显，足以定义岛内的政治地
理。北部外省人和客家人比较集中，是典型的蓝色区；南部闽南人占主体，则几乎完全
是绿色*6。东部山区的原住民，和其他地方的客家聚居点类似，因为惧怕泛绿而支持蓝
营。国族主义的南部恼怒地面对倾向统一的北部，这种分化在多重意义上令人想到爱尔
兰。在公务行政、教育、以及广义文化领域内，民进党号召的“本土化”，被他人看作
是闽南化，并受到抵制。狭隘无知的本土主义——不妨说，一种福摩萨版本的菲耶纳·
法欧尔*7——在岛内不同族裔背景的艺术家和作家当中，带来日益增长的忧虑。犹如乔
伊丝或贝克特曾经反感官方爱尔兰化的狭小偏执和沙文主义，世界著名的台湾电影导演
侯孝贤和杨德昌，也已经针对泛绿谈论台湾文化要“去中国化”时的粗糙和傲慢，表示
出忧心忡忡。

（*6.地区差别也是由北部更发达的工业化造成的，那里投资更多，教育层次更高，
城市人口数量也更大。因此，蓝绿之分同时含有阶级因素在内。但相当多富裕的闽南人
仍然会投票给国民党，国民党的族裔基础也比民进党要开放。）
（*7.Fianna Fa衞il，在爱尔兰共和国长期执政的政党，文化政策上实行“爱尔兰
化”。【译者注】）

不过，迄今为止，“基本教义派”——当地对这种侵略性族裔沙文主义的称谓——
的诉求在民进党的戏码中仍居从属地位。着意强调文化的差异虽然有所增加，但在台湾
国族主义的论证建构中仍属次要，部分原因当然是这个提法会在战术上徒然造成分裂，
迫使泛绿必须放弃泛蓝群众，但同时也是因为并无太大国际意义。结果，国族认同的定
义，主要成了岛内民主和大陆独裁的对照。台湾独立的权利来自它的民主政体的成功，
这方面，大陆的失败人尽皆知。这样一来，主权的要求既能够团结岛内人民，又可以整
合世界舆论：台湾人民对民主的坚持无可怀疑，世界应该站在他们一边。

就其本身而言，这种政治的——而非语言、族裔或文化的——国族构建，在海外移
民型民族主义发展史上并非异常。北美十三个殖民地对英帝国旧秩序的反叛，以及南美
洲移民社群对西班牙绝对主义制的反抗，就是在君主制世界创造出共和国的一系列起义
，可以看作是同一种纲领的早期现代版。台湾个案的特别之处是，这里主张独立的国族
本身，却完全仰赖一个外在强权。过去一个世纪与大陆的分离，塑造了台湾的特定经验
，但这分离一直源于帝国主动的行动，而非针对帝国的反抗。台湾先后成为日本和美国
的保护国，这是所有其他事物的先决条件。从中成长的台湾民主的生命力，以任何标准
衡量，都令人惊叹，足以令它的先后两家宗主国惭愧。但根本的现实并没有变：台湾是
美帝国主义强权的保护地。

如果说这一组特征将台湾的情况区别于以往的海外移民型民族主义，那么中国大陆
作为母国的状况又如何呢？这里同样有若干品质，使之成为独特的个案。首先而且最简
单的，就是距离问题。欧洲的海外移民社群和身为海上列强的帝国本土之间，通常都相
隔着数千英里之阔的大洋，更易于生长出强烈的本地认同，而且一旦分裂，也为重新攻
占带来难以克服的实际困难。与此相反，中国从来不是海上强国，台湾也不过就在区区
一百英里的海峡对面。在欧洲，有类似地理距离的唯一一个海外移民群，就是北爱尔兰
，自从十七世纪强行植入以来，至今仍依附于大英帝国。某种意义上，这一类比并非不
着边际。历史上台湾对清室的意义，主要就是它有可能成为敌人攻击大陆的基地，就像
都德— 斯图亚特时期的爱尔兰一样。

其次，产生过海外定居群体的欧洲列强，本土面积一般都要比其海外领地小得多，
而且人口也随之出现同一比例趋势。美英之间，拉丁美洲和西班牙之间，以及巴西和葡
萄牙之间，如今的地理和人口比例，都可为此作证。而对中国大陆和台湾岛来说，人口
与国力之间的比例不平衡极为巨大。中华人民共和国的疆域几乎是台湾的三百倍，包含
的人口则高达台湾人口的五百倍。在生活水准上，则是另一回事。与人民共和国相比，
台湾的繁荣富裕持续领先，平均国民收入水准高出前者十倍以上。但是，1990年代以来
，大陆的经济成长速度已经远远超过台湾岛，使之成为绕着巨大的中国工业化的行星旋
转的小小月球。历史上，在海外移民领地获得独立之后，资本和劳动力总是从欧洲国家
向这些地区转移。而就台湾来看，却是朝着相反的方向流动。巨大数额的资本——在仟
亿美元范围内——已从岛内流向大陆，现在人口流动也正随着投资跟进。目前有将近五
十万台湾人居住在上海以及大陆其他沿海城市。从历史角度讲，这种经济与人口的融合
还仅仅处于初始阶段。这代表的，恰恰与欧洲海外移民领地的模式相反。

随着上述双重参照系而来的是什么呢？台湾独立运动，在政治上有赖于实现自决的
民族权利。民进党正在把自己定位于发动公投，以在全民投票基础上使国族主权正式生
效。这样，就可以求助于这个原则的权威性，这是二十世纪极少有的几个原则之一，同
时得到了两个重大的敌对政治意识形态的明确认可，不仅有伍卓·威尔逊（Woodrow
Wilson）和列宁（Lenin）的分别陈述，而且体现在所有 ...

关于历史的三个看法

在History版前几天看到有人在讨论了，觉得很有意思，也从中有一些自己的想法。发现自己倒从来没有这样考虑过。于是也说一下自己的一些想法吧，其实几乎也是别人的牙慧....就当留给自己看看，贻笑于大方之家吧。

 

关于历史，对于许多人来说就是故事，所有的历史都在《三国演义》，《说岳全传》里面了，《明朝的那些事儿》大体也是如此，现在历史的小说化也许也是这样吧，其实在我们眼中的历史就是过去的事情，只要有意思就好了，所以那么多的评书，话本，曹操就是奸的，关羽就是关老爷，或者现在通俗历史著作的流行，也无非在于那些历史发生过的事情真是太有意思了，比现在的所谓小说更加的好看。而且娱乐之余，还可以学学权谋韬略，君不见空城计无人不晓，三十六计也屡试不爽。还有朱元璋，曾国藩之流，教育了多少人啊。

 

大体上，把历史当作故事来看的是不会关注历史本身的真实性的，诸葛孔明有没有真的草船借箭不要紧；吴三桂冲冠一怒是不是因为陈圆圆也不在乎，关键大家乐意就好，还可以教育一下 红颜祸水 诸如此类的。

那么“以史为鉴”算是另一种关于历史的看法吧，一部《资治通鉴》，二十四史，看透了总是可以治国平天下了吧。其实重要的不在于历史，而在于对历史的提炼。那么其实能把故事升华了，历史就不是单纯的故事了。可是，以史为鉴，这个“史”非得是真实发生过的事情么？以小而论之，你以 “孔融让梨”为鉴，我们可以学习尊重长辈；可是如果我认为你说的是假的，并没有“孔融让梨”这回事，并没有说明我们不应该尊重长辈。我们的分歧不在于“鉴”，而在于“史”，倘若历史的目的是在于“鉴”,那么其实拘泥于“史”倒真的没有意义。只不过，说道理有很多种，非得披着历史的外衣么？又或者，历史不过是一件外衣而已。《庄子》中有多次 老子 和孔子 论道的记载，是真是假有什么关系呢，重要的是我们明白了道理。康有为 为了变法不也有《孔子变法考》（？）出炉么。

所以，真实的历史是怎么样的，其实是并不重要的么？可是，还是有人将愿意去还原一个真实的历史的。这个历史不是指考古之类，发现了虾米虾米，我忽然也搞糊涂了。历史学家追寻的到底是什么呢？杨贵妃入宫前是不是处女真的很重要么？在这么多年历史为现实服务之后，这么历史的真实是有必要的，可以这个历史的真实 并不仅仅为了 历史，总是有着更高的目标的。然后确实有着这样的人，是在追逐着不可能的历史的真实。

历史，是任人打扮的小姑娘，这是谁说的？我很糊涂，对于历史真相的追求是不是也是一种对真理的追求呢？并不在意它的现实价值呢？但也许，这种追求还是有价值的，至少不会让历史真的任人凌辱，毫无挣扎；尤其在这一朝天子一朝史的此处，明亡清兴的历史似已不可考，近代以来无信史也不是无稽的。

只是，真的有用么？带领人民走出苦海的，不是真理，而是《圣经》。我真的糊涂了。

一个同步的传输的程序

client端：
//定义一个socket,连接本机
      asio::io_service io_service;
        tcp::resolver resolver(io_service);
        tcp::resolver::query query("127.0.0.1", "13");
        tcp::resolver::iterator endpoint_iterator = resolver.resolve(query);
        tcp::resolver::iterator end;
        tcp::socket socket(io_service);
        io_service.run();
        socket.close();
//连接
        std::cout << "prepare to connect" << std::endl;
        socket.async_connect(*endpoint_iterator++, test);
        std::cout << "connect end" << std::endl;
        std::string s = socket.remote_endpoint().address().to_string();
        std::cout << s << std::endl;
        char buf[128];
        Sleep(2000);
        for (;;)
        {
//得到数据
            Sleep(2000);
            memset(buf, 0, 128);
            size_t len = socket.read_some(asio::buffer(buf));
            std::cout << "read finished" << std::endl;
                f<< buf << std::endl;   
        }

server的代码差不多，就是read_some 改成 write_some....

想尝试 异步的，async_read, async_write....然后就出问题了。。。sigh....
不知道是什么原因

初识 boost 与asio

做一个项目，需要用boost 和 asio,所以找了一些东西来看看，写下一些用的东西，希望对自己也有用，对大家也有用。。。不过基本上在网上也能找到：）

http://wiki.woodpecker.org.cn/moin/Boost 张沈鹏

http://www.uuzone.com/blog/uu_bvpttoo/140052.htm 洪荒

http://www.cnblogs.com/oomusou/archive/2007/09/05/883293.html 蕭鴻森

VS2005+boost1.34.1+asio0.3.8rc1

需要把asio中的system库也编译一下的，不过可以和boost库一起编译，也可以单独编译，然后把asio里面的boost和lib copy 到boost1.34目录下就好了。

編譯bjam
利用Visual Studio 2005 Command Prompt開啟DOS視窗，將目錄cd到C:\boost_1_34_1\tools\jam\src下，執行build.bat，然後會在C:\ boost_1_34_1\tools\jam\src\bin.ntx86\產生bjam.exe，將bjam.exe複製到c:\ boost_1_34_1\下

編譯boost
將目錄移至c:\boost_1_34_1\下執行

bjam --without-python --toolset=msvc-8.0 --prefix=c:\boost install

參數說明
--without-python 表示不使用 python
--toolset : 所使用compiler，Visual Studio 2005為msvc-8.0
--prefix：指定編譯後library的安裝目錄

如果只编译其中一个库 可以选择 --with-system install 只编译system库

之后在vc中设置路径什么的就不说了。

编译:VC2005注意

在 属性->C/C++->预处理器->预处理定义 中加入

_CRT_SECURE_NO_DEPRECATE;

来屏蔽不必要的警告

因为vc2005里面对于 asio库里面很多无法识别的欧洲文字都会报出warning ，还是屏蔽掉比较爽

长假7日||音乐的力量||守望

过去了，7天的假期；什么都没有发生，就这样在寝室里呆了7天，除了4号，6天中，除了去食堂吃饭，没有离开寝室半步，于是今天一个跑到步行街上的学人书店去看书，天色阴暗，将雨而未雨的时候，总是很契合我的心境。随便翻翻书，海德格尔的《存在与在》康德的《实践理性批判》 都看不懂。。。冯友兰的《中国哲学简史》居然有了中英文对照版。。。汗。。。还有一个思维的trick的书，有很多经典的视觉错觉的照片，还是蛮有意思的，还有一个例子很好玩：一场球赛的最后一球，是交给一个这场比赛没有得过分的但是投篮命中率有50%多的人来投，还是应该交给一个这场比赛手烫的厉害的已经连续进了10个球的但是总的投篮命中率只有40%不到的人来投呢？如果两个都是核心的话。。。。比如说一个是 姚明 一个是 麦迪。。。。额，想一下还是很有意思的。发现《明朝的那些事》已经出了3，4本了，还有《清朝的那些人》《宋朝的那些事》。。。。再汗。。。。最后买了一本《时间旅行者的妻子》，也许只是为这个故事的创意，也许只是因为爱情。。。。不过，老看小说确实没有什么出息，不过其实我已经好久么看小说了。。。sigh....都在玩星际 和踢实况了。。。。

 

也许，很多年之后，还是会记得这样的一个10月4号，在上海同乐坊度过的一个下午。现场的感觉真的很不一样，后来，站在地上，就感觉大地在震动，身体在震动，心脏在震动，然后一个奇怪的声音窜出来，又出不来，就像是藏在心底的爱，你知道，我知道，可是它就在那里生长，却无法喷涌，可惜你已经离开，在那一刻。。。你注定离开，是我无法把握的悲哀。前面的顾忠山的七重奏没有上次听的high,不过alec的萨克斯的有一段solo还是很赞的。莫名的感觉像是火中的蛇，不知旁边的你是什么感觉。后面的一个瑞典的乐队唱的"six six sex",让这三个单词在我脑中不断的回响。。。其实不喜欢在寝室里放很rock style 的歌曲，我还是喜欢轻柔一些的慢歌，可是在现场的jazz,rock的曲风都是我愿意去感受的，也许，我喜欢的是那么的一种氛围吧。。。奇怪。。。音乐也算是我的一种寄托吧，至少可以让我记住当下，而不是飘回到一年前。还有着你。陪在我身边的你，是什么的感觉呢？之前的创意集市也很赞，买了好几张标语“我要加工资” “我是可爱的上海人” “全世界都必须说中文”。。。还有一个可爱的白手和黑手。。。。回去的公交车上居然在放“所以牵着手的手，来生还要一起走”。。。夜色中，我想的是什么

 

圈外是暴雨，台风来了，要把所有的痕迹都冲刷掉么？“一年之前，你不认识我，一年之后，还可以是朋友？”这一天，那一天，都没有你的影子，我们还只是 朋友。。永远只是朋友，所以我的胡言乱语，连我自己都不在意，只有自己在一天天的胖下去，一天天的迟钝下去，总可以的，有一天，你没有看到过，我自己也没有知道，当目光空洞的时候，只有你知道我在守望什么

高三....站在毕业的边缘回望

第一次用windows live writer,感觉还是蛮好用的。

我这算是一稿多投了。。。。

本来想写点jz festival....却什么都么写.....

=============================================

发信人: dreamforyou (自由而无用的灵魂☆我要慢慢等待), 信区: Feelings
标  题: 高三....站在毕业的边缘回望
发信站: 日月光华 (2007年10月06日22:58:24 星期六), 站内信件

看了一部电影《高三》，想起了自己的高三

一部纪录片，记录福建武平县武平一中2005届高三七班高三一年的生活。

很真实，很有感觉，我觉得把“武平”换成我的家乡没有什么差别

那一段中学的生活啊，我经历过与没有经历过的

注册，第一节课，家长会，考试，推满了书的课桌，瞌睡，家里人 和 老师的想法，无
数的卷子，逃课，老师开会，入党积极分子，翻墙，网吧，最后的日子，压力，考试，
考试，考试，校园，毕业照，复读，新的一年。。。。

或多或少的影子中，班主任在家长会上说的：“武平这个地方，铁路不从这里
过，高速公路也不开，要资源也没有什么资源，呆在武平能有什么出息，只有靠高考”

我的家乡好像还是多了铁路的。

还有片子 家长说的话，父母的期望则是：“只要她喜欢的工作，我都支持她，如果钱不
够，可以把房子卖掉，只要她愿意，当妈妈的愿意付出一切……”。。。。现在回头看
看，到底那些日子会意味着什么呢？当初的想法，和现在的想法，我没有改变的是什么
呢？

现在在我记忆里的高三已经失去了它的痛苦，留下的只有充实和平淡，那日复一日，从
早到晚的生活中，可还有过这么纯粹的为着一个目标而奋斗的时刻？

其实，记忆中的深刻的那一条煤渣跑道，还有排球场，还有五四青年节晚会的那天晚上
走过的长长的校道，那现在已经盖了新楼的旧车棚，下午的暖阳下，趴在教室外面的石
栏上，看着下面的人们在踢毽子，一辆破旧的凤凰自行车，寂静的校园里是芒果的香气
。还有尖子班补课后在教学楼的楼道上争论的许多没有意义的事情。还有....

可是，我知道这是不真实的，那时候的压印与焦虑变成了现时的苦闷，我也许可以重温
，也许从未忘记

高考结束的那个中午，阳光很毒辣，我躲开了如电影中的最后的喧闹的场合，脑海中最
深刻的，是当大家都走掉后，一个人在学校里，碰到了一个同学，两个人就在五层教学
楼的背影下讨论刚刚结束的物理的最后一道题，一点风都没有，连叶子都没有动

忽然记起在中考结束的某个上午，也许是拿成绩单的那天，从五层教学楼走下，骑着单
车，划过那一片草坪，她们坐在草坪的边上，而我就这样擦肩。那一片草坪已经被铲平
了吧，当时的“立报国志，成栋梁才”的八个字已经寻不见了。其实现在就连校园都已
经搬到别处了。

也许每个人都可以从中找到自己的影子，发现许多共鸣吧。

电影的最后是 朴树，那些花儿，在片中不断的响起；还有汪国真的那首诗。

    我不去想是否能够成功
    既然选择了远方
    便只顾风雨兼程

    我不去想能否赢得爱情
    既然钟情于玫瑰
    就勇敢地吐露真诚

    我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
    既然目标是地平线
    留给世界的只能是背影

    我不去想未来是平坦还是泥泞
    只要热爱生命
    一切，都在意料之中
--

                          肥仔个头，大过五层楼
                          肥仔个手，细过荷兰豆
※ 来源:·日月光华 bbs.fudan.edu.cn·[FROM: 10.11.6.190]      

ZT:“我的存在就是最好的抗议”——缅甸民主运动领袖昂山素季 （下）

　　　“我的存在就是最好的抗议”

——缅甸民主运动领袖昂山素季 

昂山素季在一次接受采访时表示，“我已经50多岁了，我这个年龄的人应该好好过平静的生活，但每次我有这个念头的时候，我都会想想我在曼德勒看见的情景，那儿的老人都80多岁了，还在种田。” 

 

 

文/记者 胡贲 

“姑姑，你好！姑姑！！！” 

    她是全体缅甸人的姑姑。当她出现在公众面前，所有人都会向她欢呼致敬。 

 9月22日，当62岁的诺贝尔和平奖得主昂山素姬出现在自家的阳台时，参加游行的数万仰光人沸腾了。她已经在自己的居所被软禁了15年，军方在通往她住所的便道上设置着哨所和路障，荷枪实弹的军警时刻警惕着任何可疑的行人，过去的15年，深爱着她的仰光人绝少有机会见到他们的精神领袖。 

昂山素姬向人群行礼，感谢他们冒着被捕和被毒打的危险冲破哨所，来这里看望她，人群欢呼着回应，爆发出最热烈的掌声。站在前排的和尚尼姑们低头合十，默默祈祷。跨着冲锋枪的军警不知所措地在周围走来走去，紧张地抽着烟。 

昂山素姬示意人们安静，然后她与僧侣们一起祈祷，人群也一起跪下，为缅甸祈求和平与幸福。这一天是持续一个多月的抗议活动最高潮。此后，尽管人们数次尝试突破警察的封锁，却从未成功过，再也没有见到他们的“姑姑”。 

9月24日，政府颁布了宵禁令。9月26日，路透社报道说，据仰光市内的谣言，因为害怕昂山素姬的存在，缅甸军方已在其住所中逮捕了她，送往一处秘密监狱。尽管消息未经证实，但这一谣言依然引起极大的震动，人们毫不顾及宵禁令的存在，走上街头，高呼释放昂山素姬的口号。 

人们再一次聚集在仰光的瑞光大金塔之下，19年前，正是在这座金塔下，昂山素姬发表了那篇改变她自己，乃至整个国家的演讲。 

    “僧侣和人民们，这次游行的目的，是为了告诉全世界，这里人民的意愿！”她的开场白简单而直接，然后，10万在场的观众随着她一起回忆了缅甸人民追求民族独立以及美好生活的伟大历程。 

那一天，1988年8月8日上午8时8分，50万人聆听了她演讲。人们最先被她的美丽所打动，然后对她的父亲表示敬意，最后彻底被她的演讲征服。 

她号召全世界的人民“用你们的自由帮助他人获得自由。”她告诉缅甸人，“这是一场第二次民族解放运动”。 

那是她生命中最闪亮的一刻，后来人们回忆说，“当时就觉得她已经与背后的瑞光塔融为一体，成为我们国家的象征。” 

   瑞光大金塔，坐落于缅甸最大城市仰光市中心的一座山顶上，她的高度接近100米，在周围低矮的房子之中显得异常高大，这是缅甸民族的历史奇迹之一，据称有超过2000年的历史，近百年来，这里一直是缅甸抗议示威的标志性建筑。 

1936年，当时年仅21岁的昂山——昂山素姬的父亲，带领着学生们在仰光举行总罢课，要求英国人滚回欧洲去，学生们聚集在大金塔下风餐露宿，此后，昂山参加了由日本人组织的培训，作为著名的“30个同志”之一，他于1942年回到缅甸，与日本人一道驱逐这里的英国殖民者势力。 

二战快结束时，昂山将军已组织起自己的民族解放武装。最后，他调转枪口，帮助英国人将曾经利用过他的日本人赶出了缅甸。 

1946年，昂山将军再一次回到了瑞光大金塔，骄傲地宣布缅甸将再次为独立而战，他们将独自赶走英国人。1年后，他被暗杀，此时距缅甸最终宣布独立仅有6个月。 

那一年，昂山素姬才两岁半，她的命运似乎从一开始就已决定。 

 “素”这个字来自昂山将军的母亲，“姬”则来自昂山的夫人。昂山素姬，合在一起在缅语中的意思是“奇特胜利的美丽宝藏”。 

起 初，昂山素姬并没有选择承担这个名字所背负的使命。她的母亲被任命为缅甸驻印度大使后，她就离开了缅甸，先后在伦敦、牛津、纽约、东京等地求学，总是穿着 缅甸妇女传统着装——莎莉的她，一直是校园里被追逐的对象，她后来嫁给了一名英国的藏学家，在纽约联合国总部工作，有了两个可爱的孩子。 

直到1988年，一个电话把她召回缅甸，年迈的母亲需要她的照顾。 

此时，缅甸民主运动正如火如荼，昂山素姬被人民的爱与勇气打动，她开始时刻关注事态的发展。 

当年7月，她的丈夫迈克和两个孩子也来到仰光，在丈夫支持下，昂山素姬最终决定参与其间。这才有了那次改变她一生的演讲。 

9月18日，政府颁布宵禁令，军队进城，人民在街头流血，但抵抗还在继续。昂山素姬很快成为民主运动领导组织——国家民主联盟副主席，然后又被选为主席。再后来，军人取得政权， “法律与秩序委员会” 宣布成立。 

当年12月，昂山素姬的母亲去世，超过10万人参加她的葬礼。 

1989年，军政府显然不准备遵守自己的承诺，他们开始打压国家民主联盟的活动，并最终软禁了昂山素姬——在软禁之前，昂山素姬本来有机会逃离这个国家，她把自己的丈夫和孩子送出国，自己选择了留下，因为她知道，一旦她离开，就再也没有机会回到故土。 

1990年，出乎军政府意料，国家民主联盟在选举中胜出。将军们不认账了，表示由于没有制定新的宪法，选举结果无效。 

1991年，昂山素季获得了诺贝尔和平奖。 

1992年，缅甸再次举行大选，国家民主联盟再次胜出，但被软禁的国家民主联盟党主席昂山素姬被军政府剥夺了组阁的权力。 

1995年，迫于国际压力，昂山素姬被释放。军政府说，只要昂山素姬出国，他们就不再追究。但昂山素姬再次选择留下。 

对昂山素姬来说，最可怕的事情是和当局一起慢慢变老。她被政府监视、隔离，她无法参与政治活动。她曾多次想前往泰国，但被政府军阻止。被释放的几年，她并没有获得更大的自由。 

据她的好友回忆，有一次在银行，当她想兑现一张支票时，银行工作人员要求她购买一份由军政府发行的日历，她抗议说，“我没有要买日历啊。”工作人员坚持这是政府的规定，昂山素姬站在工作人员面前一言不发，过了大约半个小时，工作人员屈服了，给她兑现了支票。 

昂山素姬在一次接受采访时表示，“我已经50多岁了，我这个年龄的人应该好好过平静的生活，但每次我有这个念头的时候，我都会想想我在曼德勒看见的情景，那儿的老人都80多岁了，还在种田。” 

1999年3月7日，昂山素姬的丈夫在海外去世。在丈夫生命的最后日子里，昂山素姬每天晚上都和他通电话。军政府很快掐断了她的电话。后来，她找到一位愿意帮助她的外交官，继续与自己的丈夫越洋电话，军政府再次发现了她的“密谋”，有一次，当她和她 ...

ZT：“我的存在就是最好的抗议”——今天请穿红T恤（上）

今天请穿红Ｔ恤

　　为声援缅甸民主运动，国际和解伙伴（International fellowsshipreconciliation）号召全球人民今天穿红T恤

 

提要：作为有影响力的国家，中国方面对此次缅甸抗议运动的评估尚在进行之中，但认为事件的严重性被西方媒体夸大了，然而，当地的情况可能与此相反。

文/记者 胡贲

  

缅甸正在爆发的大规模反政府活动，越发牵动世界目光，但在它惟一的“伙伴”中国，并未得到媒体的足够重视。人们对这个贫弱邻国的动荡感觉很遥远。然而，缅甸的事态继续蔓延，也许其在国际社会造成的负面影响将波及中国。

【缅甸重回1988？】

在西方世界，偶尔出现与缅甸相关的新闻，几乎总与“人权”二字相连。这一次，则是巨大的藏红色示威人群带来的强烈而持续的视觉冲击。——9月18日，缅甸爆发了由青年僧侣领导的大规模抗议游行活动，僧侣们穿着传统僧袍，排着整齐的队伍在仰光、曼德勒等缅甸各大城市的主要街道上，走在由各阶层民众组成的游行队伍之前。

在这个佛教国家，僧侣的影响力不同凡响。到9月24日，仰光已经有超过10万人上街游行，全国各主要城市的游行人数也超过了1万人。这也是缅甸军政府掌权20年以来最大的游行示威活动。

一切都开始于8月15日，缅甸政府突然宣布提高柴油和汽油的零售价格，汽油价格从1.17美元一加仑加到1.95美元，而柴油从1.17美元一加仑加到2.34美元。

作为东南亚乃至世界最落后的国家之一，生活在城市中的缅甸人不得不依靠自用的小型发电机来维持电力供应，成品油的巨幅上涨显然令许多人难以承受。人们走上街头发泄不满，并转为要求民主化改革，抗议规模随之升级，直至僧侣的卷入。

在 缅甸出生长大、国内缅甸研究权威的暨南大学教授林锡星解释说，作为佛教国家，缅甸的僧侣在社会上拥有极高的声誉，并且拥有相对独立于政府的地位。而政府则 通过修建庙宇，给高僧发工资的措施“拉拢”僧侣阶级。也因此，佛教僧侣与军政府的关系一度相当“和谐”。但高僧们并不能代表整个僧团，此次推动游行的是一 个新成立的僧侣组织——“缅甸全国青年僧侣联盟”，由于缅甸的寺庙也承担着教育的责任，“可以把这些年轻僧侣们理解成青年学生，而高僧们则是老师。”

   “学生们”并不是第一次走上街头。1988年8月8日，执政的缅甸社会主义计划党面临着同样的危机，学生与市民走上街头要求民主化改革，当时的总理奈温拒绝了请求，并调动军队镇压“暴乱”，有大约3000人死于这次民主运动。

但进入首都的军队很快将枪口调转，迫使奈温下台，军人们成立“国家法律与秩序委员会”攫取了政权。苏貌和丹瑞将军先后执掌缅甸政权，在过去的20年中，缅甸的反对派抗争不断，也曾引起过国际社会的关注，但这一切都不能影响军人的执政地位。

英国殖民者撤离后，缅甸一度是东南亚最富裕的国家，大量华侨也于那时迁居缅甸。缅甸出产的优质大米供应周边国家，同时拥有丰富的石油资源。

然而，此后数十年的政争，这个国家经济从未真正繁荣，与少数民族武装、毒品走私集团的冲突也从未停止，加上西方国家经济制裁，目前缅甸人均GDP仅为180美元。

1997年，缅甸军政府将 “法律与秩序委员会”更名为“和平与发展委员会”。但和平与发展似乎从未真正降临过这个国家。

【当僧侣“倒钵”】

对这场“藏红色示威“，缅甸政府一开始保持了相当克制，没有采取暴力手段，甚至在游行队伍抵达被软禁的诺贝尔和平奖得主、反对派精神领袖昂山素姬的宅邸时，警察也暂时解除了道路封锁，游行队伍得以接近昂山宅邸，而昂山素姬则在阳台上向游行队伍致敬。

在 青年僧侣港开始介入市民示威游行时，缅甸政府依然希望通过向各个寺庙的年长僧人施加压力的方式控制住局势，而现在，即使是军队都无法阻止人们走上街头。在 缅甸军政府采取不妥协的措施，殴打和逮捕部分僧人之后，僧侣领袖们开始把化缘的钵反转，意思是抵制军政府有关人等的布施。

而缅甸全国越来越多的佛寺，开始正式响应示威僧侣的“倒钵”行动，下令僧侣沿户托钵化缘时，必须拒绝领受与军人政府有关人士和他们家人的布施。佛寺也拒绝为这些人主持任何仪式。在笃信佛教的缅甸，这是非比寻常的抵制行为，等于不承认布施者是佛教徒。

随后，政府宣布了宵禁令，规定在仰光从黄昏至黎明的时间里，任何人不得5人以上集体“行走”。宵禁正式实施的9月26日，僧人们从下午开始继续组织游行，但僧人和普通民众的人数却大量减少——有媒体报道说，由于政府已于前日派军队进驻仰光，在军队的把守下，许多寺庙的僧人无法参与预订的游行。

  

【中国因素】

  

　　缅甸局势的不断恶化，国际社会开始越发关注中国的态度。毕竟过去20年里，中缅两国的政治、经济联系紧密，中国几乎是缅甸唯一的“伙伴”。虽然难以评估，但中国可能是唯一对缅甸有实际影响力的国家。

　　对 中国来说，缅甸具有特殊战略意义，它扼守在印度洋与太平洋的交通要道——马六甲海峡出入口之上，可以帮助中国保护自己脆弱而重要的石油运输线路，而中国也 计划修建通过中缅边境直达云南昆明的石油管线和铁路——这将大大降低中国的石油和货运成本，使缅甸成为中国事实上的“印度洋出海口”。

作为缅甸最重要的贸易伙伴之一，中缅贸易额不是最大的，但却是最重要的。为解决国内电力供应不足的问题，缅甸计划在萨尔温江上修建11座水力发电站，而所有发电站的合同都交给了中国的公司。

2006年9月，联合国安理会就是否需要把缅甸局势列入安理会议程进行投票，中国投了反对票，但最终安理会以10票赞成，4票弃权，1票反对通过了这项议案。

　　2007年1月，安理会就此起草了联合国秘书长对“缅甸危机”谴责的声明，在美英两国的游说下，这项决议获得了足够票数，但最后中国动用否决权阻止了安理会对缅甸的谴责。

当月，缅甸政府决定将最新发现的天然气田20年的开采权以4.28美元每百万BTU（英制热量单位）的价格出售给中国，而印度的报价为4.76美元每百万单位。根据《印度时报》报道，这造成了缅甸23亿美元的损失。这笔交易的完成意味着，中国在缅甸所掌握的石油/天然气储备已经超过了渤海油田的储量。
中国与缅甸的能源合作还包括中国从缅甸进口原油，加工炼化后再出口缅甸。工业基础薄弱的缅甸成品油完全依靠进口，据匿名中国投资分析人士消息，此次缅甸大幅提高成品油价格与中国削减出口成品油出口有直接关系。

据报道，中国两大石油集团在发改委8月4日下发通知，要求保证成品油供应后，中石油与中石化已大幅削减成品油出口。据中国海关的统计数据，8月份中国对缅甸的汽油出口同比下降了16.4%，柴油出口则下降了12.7%。该匿名人士指出，即使已出口部分，价格也大幅上涨。

在军事方面，中国与缅甸也有深度合作，除了向缅甸出口武器以及军用汽车等物资之外，《亚洲时报》还报道说，目前缅甸政府军高薪雇用了3000～4000名中国籍退伍士兵，他们在缅军中担任军士等职务，主要负责帮助缅军掌握从中国 ...

全面解剖你的博客【zt】

一，博客性别测试: http://www.yodao.com/blogender/

二，博客价值评估:
http://web.anyp.cn/value/Default.aspx
还有一个英文博客价值评估网站，英文界面，测试结果为美元。

网址：http://www.business-opportunities.biz/projects/how-much-is-your-blog-worth/

三，博客营养测试:

WappBlog 介绍了Text LinkAds最近又发布了一个新的Blog工具，名为BlogJuice Calculator。 它会把你的同类blog为参照依据，再根据bloglines中的大约的订阅人数(比重占40%)、在Alexa上的排名情况(比重占15%)、 Technorati上的排名情况(比重占30%)及Technorati上的反向链接数(比重占15%)这四项综合数据，为你的Blog算出一个名称为 BlogJuice等级得分。另外，你还可以添加其它与你类似的blog，可进行相应的比较。

四，剖析博主生活规律：

http://blog.yodao.com/search?q=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fchangjia&t=b

五，和你的博友比看谁被国外网站收录的链接多
测试网址: http://www.marketleap.com/siteindex/default.ht

六，测试你附近的博客
测试网址：http://blog.mapbar.com/blogmap/


我的结果：

一、  
就这么飘来飘去
12.0%男性倾向，88.0%女性倾向
评点：明净雅致的语言让人为之倾倒，人生的感悟、生活情趣都融合在其中，自有一番细腻的心思在其间。

四、
就这么飘来飘去   
作者:flydreamer 本博客所有文章 - 3个博客引用  
就这么飘来飘去
平均发文间隔:1天 最近更新时间:2007年9月11日
http://flydreamer.yculblog.com/  

博客评语
其实几点还是星期几，对于博主无非是不停息的时钟。问君能有几次博？答曰，想博就博！要是去年，博主就是著名的网络写手了。可惜现在人人皆博，这算不得什么厉害啦。除了新闻联播的主持人和李敖，就属博主天天有话说了。

http://blog.yodao.com/search?q=http%3A%2F%2Fflydreamer.yculblog.com%2F&t=b&keyfrom=blog.top

记住黑夜的声音

我在成长。。。。

一定要成长。。。。

对自己的失望。。。。

还不是绝望。。。。

阅读134次
评论
个人主页
扔小纸条
文件夹: 梦想天空

小雨

在雨天听着小宇
就让这首歌飘荡在分叉的路口
在孤独的夜哨中
你说有个女孩像天空里的小星星
Ok,思念是一种病，要说再见真的很难

=======================================

这一个星期，每一天都是早上出去，晚上回来，忽然想想看，什么也没有做，什么也没有发生。
所以不去期待，不去灌溉，至少，我还是能知道将要做的是什么的。
那么，这些日子，我要做些什么呢？跟着金箔看论文，每天还是要去上上课，希望不要再出现更奇怪的事情了。
平静一下，好好想想该做的事情。
我真的很想要一份intern....不过看起来还是要习惯被bs.

==========================================

寂寞的下雨天
青绿色的稻田
父辈的身躯在雨中隐约
停不下来的短笛
记录着那已经告别了的
还有仍未告别的
泥泞的土地里
安静的犁
懒洋洋的水牛
靠在田边的满是皱纹的脸

我不在那个从前
彩虹并没有在天边
清清的小河水
在里面戏耍的不是我的童年
那一条破旧的铁道
和火车一起穿越在山间
枕木上的干裂的牛粪和散落的野果
我的眼睛可曾真的看到过
你闭起眼睛
九月的雨丝湿润了我的脸

岁月的迷雾中
我的手边可是你的发线
疯疯癫癫
为一个未知的明天
那一块挂在树枝上的玉
没有因为雨滴变得更加冰冷
你转身走远
靠在我的身边



人生........是一首未完成的诗

太阳照常升起

虽然今天太阳并没有升起.....

姜文的实力 还是 很强大的，片子拍的很好

电影院里也没有什么人，不到十个，很有包场的感觉

里面：

姜文演的很酷

黄秋生 有一句台词很酷

陈冲很YY

房祖名 的普通话 很搞笑，而且在片中一直在跑

最后的场景很赞

某些片段看着还是很搞笑的，延续了《阳光灿烂的日子》和《鬼子来了》的风格

虽然是一个人去的。。。还是值得20快钱的

阅读176次
评论
个人主页
扔小纸条
文件夹: 关于电影

关于未来

当我说起关于未来的问题
总会想起过去
就像我谈论起爱情
总会想起你

天空下的每条道路
都带着雨后青草的气息
站在这里的我
裤脚还有泥泞的痕迹

在接近，在远离
这是一场注定失败的游戏
在你的眼里
我不自信的逃避

是未来么?还是爱情
是过去么?还是你
关于未来关于你都是缤纷于九月的迷离
关于爱情关于过去都只存在我的幻想里

只能沉醉在言语的快感中
把自己深深的隐藏起
然后看着未来向潮水一样冲刷身体
命中注定要带走你

阅读145次
评论
个人主页
扔小纸条
文件夹: 梦想天空

[转载]关于什么是导演，怎样看一个导演(zz)

发信人: Gates (沈慧媛&刘敏宇), 信区: Movies
标  题: 关于什么是导演，怎样看一个导演
发信站: 南京大学小百合站 (Sat Sep 15 17:38:57 2007)

我看过不少影评，里面动辄导演怎么怎么。我感到奇怪的是，有很多东西明明是编剧这么
写的，不管是哪个导演，只要他还没有笨到连观众的一半水平都不如，他就知道应该保留
剧本上的这个好的情节，并把它拍出来。这算导演什么功劳呢？

网上很多影评，真是把剧本里的能抠的和不能抠的隐喻，象征，还有什么思想意义之类的
都抠出来了，然后通通灌在导演的头上。难道对于一个导演来说，能够把剧本吃得透到不
能再透，像影评人那样把能抠的和不能抠的隐喻，象征，还有什么思想意义全都抠出来，
他就是个牛比的导演了？拍电影是对剧本作阅读理解吗？

如果是这样，那么一个导演是不是只要按照下面所说的路子走就是世界顶级了：先在学校
里苦读文学，练就超强的阅读理解的能力，知道如何把一个剧本里的能抠的和不能抠的隐
喻，象征，还有什么思想意义之类的通通抠出来，然后只需要再去电影学院里学习基本的
拍摄技巧就行了。这样绝对符合一些人心目中牛比导演的形象了。

一个问题是，你如何区别一部电影，剧本编得怎么样？导演导得怎么样？是不是只要故事
你喜欢，导演就牛比了？另外一个问题是，同样的一个剧本，如果让不同的两个导演来拍
，有什么区别，效果上会有什么不同，为什么会有这样的不同呢？最后，到底什么是导演
的工作呢？一个导演的水平高低到底体现在什么地方呢？

基于上面的这些问题，我们就可以进行一些思考了。首先，你承认导演有水平之分吗？如
果你承认，那么就请你做一个假设：如果你强迫一个被同行们公认为顶级的导演，比如弗
朗西丝科波拉，去导演一个很烂的剧本，比如十面埋伏，会出现什么情况？当你看了这部
片子，你在恶心情节离谱之余，能不能意识到导演在一些地方体现出了他牛比的地方呢？
虽然一个真正好的导演不大可能导演太烂的剧本，但是一个资质平平的导演却经常有机会
导演好剧本。那么你如何区分一部电影好在哪，差在哪？

在讨论导演之前，我们先来看看电影的各个环节的评判工作是怎样进行的：人对于自己不
能解释的现象所抱有的态度是很有趣的。比如，很多人对于自己喜欢的影片或导演没有获
得奥斯卡，而一部在自己看来很无聊的片子以及其导演获奖感到疑惑。他们需要给自己一
个理由去解释这个现象。我经常举的一个例子是，很多人认为《肖申克的救赎》在奥斯卡
颁奖礼上被《阿甘》击败是不可思议的，是荒谬的。还有一个典型的例子是，《与狼共舞
》为什么能让《好家伙》颗粒无收？于是他们这样解释：奥斯卡的评委都是XX。

奥斯卡的评委都是XX吗？很多人认为，小金人由谁获得，是由少数人根据自己的个人喜好
评的。比如某评委喜欢色情电影，就把大奖给了一个具有不少色情场面的片子。或者一些
评委觉得某部片子虽然拍的不咋的，但是在歌颂美国，鼓吹美国，就把奖颁给了他。事实
上完全不是这样。不要把奥斯卡评委想象的过于不堪了。这些人都是非常专业的拍摄电影
的人，而不是和你一样是没有任何理论基础和实际拍摄经验的观众，也不是就着剧本死扣
思想意义教育意义的影评写手。而且奥斯卡评委人数众多，一人一票，不存在商量之后把
奖友情颁给谁这样的事情。另外，评奖是分部门的。比如说决定最佳导演的是学院的专门
负责导演的机构，如果你自己不是一个导演，或者不是这个部门的，你是没有投票权的。
所以，奥斯卡也不存在“某片已经决定被授予最佳影片奖，就把最佳导演奖让给另部片子
的导演吧”这种事。最后的颁奖礼之前，各个部门都不知道其他部门的决定是什么。

因此，为什么《阿甘》几乎在每个方面都击败了《肖》？为什么《与狼共舞》几乎在每个
方面都击败了《好家伙》？，不是因为所有的评委都被一两个人控制了，也不是他们同时
脑子坏了，而是的的确确他们对于电影作出了正确的判断。而不明白一切的是你。我提到
的一件事情是很多人回避的。就是《肖申克的救赎》这部片子为什么连奥斯卡最佳导演的
提名都没有获得过？为什么其导演达拉邦特从来没有获得过一个奥斯卡的导演提名？为什
的人，而不是和你一样是没有任何理论基础和实际拍摄经验的观众，也不是就着剧本死扣
思想意义教育意义的影评写手。而且奥斯卡评委人数众多，一人一票，不存在商量之后把
奖友情颁给谁这样的事情。另外，评奖是分部门的。比如说决定最佳导演的是学院的专门
负责导演的机构，如果你自己不是一个导演，或者不是这个部门的，你是没有投票权的。
所以，奥斯卡也不存在“某片已经决定被授予最佳影片奖，就把最佳导演奖让给另部片子
的导演吧”这种事。最后的颁奖礼之前，各个部门都不知道其他部门的决定是什么。

因此，为什么《阿甘》几乎在每个方面都击败了《肖》？为什么《与狼共舞》几乎在每个
方面都击败了《好家伙》？，不是因为所有的评委都被一两个人控制了，也不是他们同时
脑子坏了，而是的的确确他们对于电影作出了正确的判断。而不明白一切的是你。我提到
的一件事情是很多人回避的。就是《肖申克的救赎》这部片子为什么连奥斯卡最佳导演的
提名都没有获得过？为什么其导演达拉邦特从来没有获得过一个奥斯卡的导演提名？为什
么当年的美国导演工会也把最佳颁给了《阿甘》的导演泽米基斯？难道所有的美国电影人
，不管是什么机构的，不管彼此相隔多远，认识不认识，全都串通在一起，去欺负全世界
的观众？不是这样的。

《肖申克的救赎》作为最佳影片的候选，却连导演的提名都没有提，这是值得注意的。这
说明绝大多数电影人认为该片的剧本本可以导得更好。因此，你在还不知道什么是导演的
工作的时候，还不知道怎样从一部电影里看出导演的高度的时候，你是不是可以想一想，
你有可能仅仅因为喜欢本片的情节，而误认为本片的导演水平也同样高了呢？也许你会说
，你不在乎什么导演不导演。只要你看了影片感觉好就行了。“导得好不好关我什么事？
”请注意，你的感觉尽管对于你自己是全部了，但是在客观上可能是严重偏离一部电影本
身的艺术成就的。你的感觉很可能忽略了电影的最重要的部分之一。在这方面，专业的电
影人得出的结论比你更加接近客观得多。如果你不在乎，你根本无需再继续阅读此文。如
果你觉得你有必要提高对于电影的欣赏水平，知道怎么去欣赏导演的艺术，知道怎样评价
一部电影的好坏比较靠谱，你就不得不考虑你以前所没有考虑到的新的领域。

于是你会问：“为什么一部我所喜欢的片子却导得不够好呢？你能解释解释吗？”这就是
问题。如何从作为一个整体的电影作品中抽离出它的一些根本的性质来。著名的电影教科
书作者埃里克舍曼这样写道：“具体哪些工作属于导演是很难分辨的。他们的身影在电影
中处处可见，但也无处可见。就算我们观察了导演的日常工作，也不能清晰地看出导演在
艺术上的重要地位，最清晰的结论还是来自影片本身。我们必须从艺术上影片中辨别出只
属于导演的的工作。我们必须决定电影制作中哪一个表现层面是被导演单独掌控的。”

请注意。正如埃里克舍曼所说的那样，我们的的确确是可以从一部作品种看分辨出某些东
西是只属于导演的工作的。这些东西是由导演“单独掌控的”，因此是和编剧或者剧本没
有直接关系的独立的智慧。很多人不知道导演是干什么的，他们只从电影中读到情节有趣
没有趣，至多还有画面美不美，音乐好听不好听，但是却不知道电影作为戏剧艺术，其在
戏剧上的成就或者高度，最主要的体现方面是“导”得怎么样。很多人喜欢某个导演，其
实只是喜欢这个导演经常导演的题材罢了。虽然一个导演经常执导的题材，的确是和他所
擅长的技巧相关联的，但是你自称“喜欢一个导演”，不代表你真的喜欢这个导演——你
真的是看懂了他的导演特点和技巧，而不是仅仅喜欢他也喜欢的一类电影题材吗？

什么是一个人的导演上的特点或技巧？我曾经问一个朋友，你认为黑泽明的特点是什么？
她说“对于社会表达担忧和控诉，却抱有希望。”她说的没有错，有很多黑泽的电影都可
以体现出这一点。很典型的是《罗生门》。通过几个人的台词叙述就可以很轻松的看到这
一点。但是，这个答案不是我说期待的。因为这只是黑泽明从整体上对于影片所融入的感
情，是他的精神的力量，是他成为一代超级电影大师之后被人所称颂的地方，而不是他为
什么能成为一代超级电影大师的本质上的原因。我所期待的答案，是可以解释黑泽明在导
演上，做到了什么别人所做不到的地方。如果你的水平是足够的，你仅仅看一个场景，一
组镜头，你也可以意识到这是一位大师的作品。黑泽明曾经为了等待一个理想的天然光线
效果，等了200多天。他如此费心的一个设计，你在看电影的时候看到了吗？你看的时候觉
得这组镜头的布光非常好吗？进而，你问问自己，为什么大师对于布光如此看重？布光，
对于一部片子有多少影响吗？黑泽明曾经刻意让马匹的眼睛中出现摄影机的反光，以追求
一种效果。你看他电影的时候，能注意到这种效果吗？这种效果是什么呢？

因此，不是只有看懂了情节就看懂了电影。你可能对于导演很多的想法或者智慧浑然不觉
，却草率的，如井底之蛙一般判断一部片子的好坏。欣赏导演艺术是欣赏电影艺术最为重
要的方面之一。实际上，大多数人只看到了导演对于情节的协调，和导演对于情节所要展
现的意图的表达，却没有看到导演对于演员的表情、动作的指导，没有看到摄影机的移动
和角度是如何和演员的移动，走位相结合，没有看到场景的布置，光线的布置如何和演员
的表演相结合，没有看到演员的口头语言，肢体语言的节奏上的规律，剪辑的方式和技巧
，等等等等，这些所有的东西是如何形成一个有机的整体，从而使一个镜头，一个场景，
一部戏都体现出一致的艺术效果，以更好的表现你所唯一注重的情节和情节所要表达的意
图。导演就是要将所有的这些元素，有机的结合起来，呈现出一致的，好的艺术效果来。
这是很困难的，想使最后的作品达到一个很高的捏合程度，所有元素具有一致的艺术表现
力，这是很高的境界。

然而，很容易被你忽视的是这些东西存在的意义。它们之所以存在，导演的技巧之所以存
在，是为了让观众看到更好的效果，让电影作品本身具有更高的艺术成就。它们并不是和
你这个观众毫无关系的。导演的智慧，是实实在在可以从电影中看到的。《黄金三镖客》
如果你看过，一定对最后的高潮部分印象深刻。三个人在坟场的空地里决斗。现在提供你
一个分析：

自镜头1到镜头14，“善”先走到广场中央，放下一颗石头，然后走到另一端，与“恶”和
“丑”成犄角之势。其中有一些简单的场面调度，“恶”自右向左穿过“善”和“丑”之
间，走到顶角位置，然后“丑”向右横移。镜头3是个变焦急推，目的仅仅是对那块石头的
强调。镜头8是本段落里唯一的运动镜头，而且仅仅是个幅度很小的中景跟摇。到镜头15，
是整个段落的总角度，确立三个人的位置和轴线关系，从此人和机器就都不再运动，完全
依靠对节奏的掌控来推进。同时在这个镜头里，音乐也陡然增强，将决斗的紧张和肃杀气
氛推向高潮。

我原以为会从镜头上强调“善”，比如镜头7和9的仰拍，一如我们的英雄人物。但是后来
发现导演对待这三个人物基本是（至少从表面上）冷静而公平的，甚至还有厚此薄彼之嫌
（后文提及）。比如镜头17、18、19分别是三个仰拍，紧跟镜头20、21、22分别是三个过
肩全景，紧接着镜头23、24、2分别是三个手和枪的特写。然而到了镜头27，又单独给了“
善”一个仰拍。原来导演还是有态度的，只不过这种态度隐藏在一闪而过的镜头群里，不
易发觉罢了。

从镜头17到镜头77这60个镜头里，共给了“善”17个镜头，给了“丑”21个镜头，给了“
恶”22个镜头，这似乎有点奇怪，作为正面英雄人物的“善”反而镜头数最少，含有“丑
角”意味的“丑的”镜头数都比他多，“恶”作为反一号，镜头数竟然最多！同样着力描
写细节的手部特写，“善”仅仅给了2次，“丑的”给了4次，给“恶”手部特写竟然达到
了11次之多！

不过结合前后的剧情和演员的表演就会看出导演这样安排的用意，“丑”和“恶”都是在
同时防范两个人，他们的眼神总是左顾右盼，他们的手指在轻微颤抖，镜头堆积的越多越
能表现他们的紧张和色厉内荏。只有“善”知道“丑”枪里是没有子弹的，因为他预先作
了手脚。他只需专心对付“恶”，因此他就是一副好整以暇的英雄风范，叼着半支雪茄，
沉着中透着一丝不屑。镜头数量少恰恰起到了一种无处不在的“虚写”效果，这对于我们
一拍英雄题材就“高大全”的中国导演是一个很好的启示。

全段的镜头节奏遵循着逐渐加快最终推向高潮的常规手法，大致可分为三个阶段。开始部
分除了个别强调性的镜头，基本在4至6秒之间，连续两个远景的镜头15、16以后，剪切频
率明显加快。不过中间还是有几处延宕。比如镜头51、52“恶”连续的面部和手部特写分
别长达6秒（合9尺胶片），镜头57“恶”手部特写又足足给了6秒，这种忽突还缩的节奏变
化仿佛F1方程赛车手在弯道的减速，孕育着更狂烈的风暴。

果然，从镜头61到镜头76，被郁积的能量完全爆发出来，一连串令人眼花缭乱的如破风之
竹般的快剪，而且无一例外都是局部的特写和大特写。短短的8秒钟里竟然剪出16个镜头，
平均每个镜头仅12格。这在屏幕上充斥着广告和Music Video的今天也许对观众来说司空见
惯，遥想当年恐怕还是很有视觉冲击力的。不过与今天我们的新派武侠片强调流动感的剪
接风格不同，这里每一幅画面内部的动作幅度都极小，静止到近乎呆照，效果有点象古龙
笔下的决斗场面，这一连串短镜头仿佛一连串铿锵有力的短句：“刀／分刀／好快的刀！
”，成功的营造出了一种决战前战瞬间的窒息感。

几乎与剪切频率完全同步，景别系列也是逐渐收缩。开始部分，除了穿插其间的交待性和
渲染性的全景和远景，基本以中景和近景系列为主，到了镜头20、21、22三个过肩全景镜
头以后，就全部是近景、特写和大特写了，如前文提到，镜头61到76，甚至连一个近景都
没有，这是一种很极端的做法。直到镜头77“善”开枪，才又回到中景。可见，景别本身
也是有快－慢（紧－松）节奏的，特别是把它拆解为几组序列来递推，配合剪接速度来使
用的时候，这种推波助澜的节奏感就愈加明显了。

如果你不想看上面这段“枯燥”的分析，我随便举出一些在这个坟地的场景中，导演所运
用到的一些小的技巧。首先是镜头语言。通过强烈的，带有明显目的性的镜头去体现人物
形象，心理活动，之间的关系。一个急推的变焦镜头，将镜头聚焦在石头上，既交待了这
次生死较量所牵涉的到根源和目的，又相当于以角色的主观视角，将石头下面的信息置于
每位角色的内心中心。再次，引导观众，暗示观众高潮即将到来。情节本身有个重大的特
点，被塞尔吉奥莱昂内很好的抓住了。就是观众知道某一刻会有枪响，却不知道是哪个时
刻，谁会先开枪。于是，利用镜头和其他相关因素去引导观众：演员的脸部特写，手部大
特写，交错，停顿。。。又比如，景别的变化。在前部的一组镜头中有远景和全景，然后
随着爆发点的不断临近，去掉远景全景，甚至全部用特写，大特写，从效果上非常好的体
现出角色的心理变化，所有元素都高速汇聚，并让观众也融入到这种变化中来，体会生死
在未来的一瞬间决定的感觉。在这个过程中，剪辑的频率，景别的变化速度，音乐的节奏
变化，都是高度统一的。而这一切，在剧本里是没有任何反映的。从情节上来说，只有三
个人呆呆地站在那里，然后谁突然把谁打死了。如果让不同的导演来处理这场戏，效果会
相差的非常大。

前面我提到《肖》。我无法用文字向你们详细解释《肖申克的救赎》为什么本可以导得更
好。那将使本文太长了。我只简单说几点。从总体上来说，首先，蒂姆罗宾斯的角色本可
以被表演得更好。导演达拉邦特在这点上负有其应负的那部分责任。男主角的心理变化、
心态变化是这个剧本中非常有力的一个卖点。男主角的心路历程，我认为导演并没有让它
达到应有的艺术表现力。反倒是摩根弗里曼将内心的变化表演的淋漓尽致。其次，时间流
逝感不够。二十年，没有造成二十年到底有多长这样的艺术效果。这本该是对于这个故事
非常体现戏剧需求的推动因素。从细节上，有不少场景，应该有更好的表现方案。比如男
主角从下水道上爬到地面的那场戏。从达拉邦特的表现方案来看，我看不出那是一个蹲了
一年监狱的人，还是蹲了二十年监狱的人的兴奋程度和艺术效果。我个人认为，这个场景
，应该运用大量的主观视角，去表现此时人物的心理状态。而要给这场戏配置一个高潮部
分，也绝对不是用一个平庸的谁都想得到的俯视镜头，和蒂姆罗宾斯的仰天振臂的动作。

我看《肖》的时候很早，那时并不知道在奥斯卡上，获得7项提名的该片，唯独少了男主角
和导演的提名。在我看到提名之后，我的确对奥斯卡深表赞同。的确对于这部电影来说是
个巨大的遗憾。这意味着最为重要的三个元素：导演，剧本，主演，有两个方面本可以做
的更好。这是客观事实，并不以任何人的意志为转移。我看过一些达拉邦特的作品，从整
体上来说这个导演实在很一般。

那么喜欢一个导演是喜欢他的什么呢？首先你得知道一个导演的导演特点是什么。前面我
提到过一个问题，黑泽明的导演特点是什么？我认为首先是强烈的表现方式上的戏剧化。
他的所有片子里的演员表演，每一个动作和表情都是带有明确的戏剧效果的。这里的戏剧
效果是区别于纯粹写实而言的。这个特点当然和黑泽明的时代有关。你会看到很多老片，
黑白片，都是如此。这便是一种导演特点，或者说处于一个时代的导演的共有的特点。就
像央视版《三国演义》比张纪中后来的作品都带有强烈的多的舞台戏剧色彩一样。这不是
剧本所能体现出来的。而黑泽明将表演，其实是把表现方式上的一切都把握得如此准确，
如此具有张力，这是极高的境界。而体现出剧本所应该具有的思想深度，只是他的伟大的
其中一个方面罢了。

你能不能像我一样，在分别看了《史密斯夫妇》和《伯恩的身份一》之后，意识到这两部
片子的导演可能是一个人？你能不能发现，有些片子，在节奏上，在演员总体的表演方案
上，在拍摄形式上具有共同的特点？如果你可以，你就能从导演这个方面去欣赏电影了。
你将使你对于电影的”感觉“更加全面，更加本质。尽管仍然是各人的感觉各异。比如，
蒂姆波顿的导演风格是典型的歌特式的。但是什么是歌特风格？他如何运用一切手段去表
现哥特风格？进而，什么是蒂姆波顿的哥特风格？为什么他到现在连一个奥斯卡导演提名
都拿不到？他的导演世界中，哪些是精华的部分，哪些又是相对于经典的戏剧理论来说有
说欠缺的？

如何做到这一点呢？这恐怕是没有简单的方法论的。但是不管你通过什么方法，你必须知
道，从戏剧艺术上来说，一个导演能不能让其作品达到剧本所需求的戏剧表现力是最重要
的。提供你一个建议。在看到每一组镜头的时候，先将剧本抽离出来，想一想剧本是怎么
安排的。然后想象你在拍摄此处。你想一想，为了表达剧本此处的意图，或者为了表达此
处应有的一个效果，你会如何指导演员表演？你会如何分镜头？你会如何指导剪辑师和摄
影师？你会如何将这一切元素捏合起来？如果你没有想法，就注意观察，看看能不能从该
片导演那里获得一些启发。看看他是怎么指导这一切的。久而久之你就会逐渐明白一些东
到 ...